ما يرتجى بالشيء ليس بنافع

أبو العتاهيةعباسيالكاملعتابالعين

١ما يُرتَجى بِالشَيءِ لَيسَ بِنافِعِما لِلخُطوبِ وَلِلزَمانِ الفاجِعِ
٢وَلَقَلَّ يَومٌ مَرَّ بي أَو لَيلَةٌلَم يَقرَعا كَبِدي بِخَطبٍ رائِعِ
٣كَم مِن أَسيرِ العَقلِ في شَهَواتِهِظَفِرَ الهَوى مِنهُ بِعَقلٍ ضائِعِ
٤سُبحانَ مَن قَهَرَ المُلوكَ بِقُدرَةٍوَسِعَت جَميعَ الخَلقِ ذاتِ بَدائِعِ
٥أَيُّ الحَوادِثِ لَيسَ يَشهَدُ أَنَّهُصُنعٌ وَيَشهَدُ بِاِقتِدارِ الصانِعِ
٦ما الناسُ إِلّا كَاِبنِ أُمٍّ واحِدٍلَولا اِختِلافُ مَذاهِبٍ وَطَبائِعِ
٧وَالحَقُّ في المَجرى أَغَرُّ مُحَجَّلٌتَلقاكَ غُرَّتُهُ بِنورٍ ساطِعِ
٨ما خَيرُ مَن يُدعى لِيُحرِزَ حَظَّهُمِن دينِهِ فَيَكونُ غَيرَ مُطاوِعِ
٩ما لِاِمرِئٍ عَيشٌ بِغَيرِ بَقائِهِماذا تُحِسُّ يَدٌ بَغَيرِ أَصابِعِ
١٠أَتُطالِعُ الآمالَ مُنتَظِراً وَلاتَدري لَعَلَّ المَوتَ أَوَّلُ طالِعِ
١١وَإِذا اِبنُ آدَمَ حَلَّ في أَكفانِهِحَلَّ اِبنُ أُمِّكَ في المَكانِ الشاسِعِ
١٢وَإِذا الخَطوبُ جَرَت عَلَيكَ بِوَقعِهاتَرَكَتكَ بَينَ مُفَجَّعِ أَو فاجِعِ
١٣كَم مِن مُنىً مَثُلَت لِقَلبِكَ لَم تَكُنإِلّا بِمَنزِلَةِ السَرابِ اللامِعِ
١٤لُذ بِالإِلَهِ مِنَ الرَدى وَطُروقِهِفَتَحُلَّ مِنهُ في المَحَلِّ الواسِعِ