قل لكنزي في النائبات وذخري
أبو بحر الخطيعثمانيالخفيفرثاءالياء
حجم الخط
- قُلْ لِكَنْزِي في النَّائِبَاتِ وذُخْريوجَمَالي بينَ الأَنَامِ وفَخْري
- ولِسَاني الذي أُرِيقُ إذَا ماجَمُدَ القَوْلُ منهُ نَثْري وشِعْري
- ويميني التي أُطَاوِلُ أَبْوَاعَ البَرَايَا منها بِدونِ الشِّبْرِ
- ونَسِيمي إنْ شَبَّ وقدتَهُ الحَرْرُ ودفْئي إنْ عَضَّ نَابُ القُرِّ
- ونَعِيمي إمّا تعرّضَ لي بُؤْسٌ ونفعِي إنْ هَمَّ بي مَسُّ ضُرِّ
- وغِيَاثي ومَنْ إليهِ رُجُوعيبَعْدَ رَبِّي في حَالِ عُسْرِي ويُسْرِي
- رُوحُ جِسْمِ الكَمَالِ شَاهينُ ميزَانِ المَعَالي إنْسَانُ عينِ الدهرِ
- طَاهِرُ الأَصْلِ بَاهِرُ الفَضْلِ وَافي الْعَقْلِ عَالي المقدَارِ عَالي القَدْرِ
- طَوْدُ حِلمٍ خِضَمُّ عِلْمٍ لَظَى فَهْمٍ ضُحَى شُهْرةٍ يلنجوجُ ذِكْرِ
- الشريفُ الذي أَرَانا بِرَاضيهَدْيِهِ سِيْرَةَ النبيِّ الطُهْرِ
- كَرَمٌ في زَهَادةٍ وحَيَاءٌفي وَقَارٍ وعِفَّةٌ في صَبْرِ
- وأَعَادَ القَدِيمَ من شَرَفِ الأصْلِ حَدِيثاً ورَدَّ مَاضِيْ الذكْرِ
- بِصِفَاتٍ تَفِرُّ من شَرَكِ العَدْدِ وينبُو بِها نِطَاقُ الحَصْرِ
- فَضْلُ عِلْمٍ ما انْحَطَّ في شِعْبِهِ الشَّعْبِيُّ يوماً ولا اجْتَناهُ الزُّهْري
- أَدَبٌ بَارعٌ يضُمُّ رِجَالَ النْنَظْمِ فيهِ إلى رِجَالِ النثر
- وذَكَاءٌ وفِطْنَةٌ مثلُ ما تَعْبَثُ رِيحُ الصَّبَا بذاكيِّ الجَمْرِ
- وفَتَاوٍ مُستَنبطَاتٌ تُغانيعَنْ رُجُوعٍ فيها لِزَيدٍ وعَمْرو
- ما رَأَيْنَاهُ عندَ عَرْضِ سُؤالٍدَقَّ أو جَلَّ قَائِلاً لا أدري
- كَافِلٌ في الجوابِ أنْ ليس يبقَىرَيْبُ نَفْسٍ ولا حَرَاجةُ صَدْرِ
- وأحاديثُ يأرُجُ الصدقُ منهابِشَذَا عَنْبرٍ ونَفْحَةِ عِطْرِ
- غَضَّةُ المُجتنَى تَرعْرَعَ ما بَيْنَ إِمامٍ طُهْرٍ وعَدْلٍ وبِرِّ
- وقضاءٌ فَصْلٌ يَرُدُّ الغَرِيمَيْنِ حَلِيفَيْ رِضىً عَليْهِ وشُكْرِ
- مُسْتنيرُ البُرْهَانِ تلقَى عليهِمِسْحَةً من قَضَاءِ قَاتِل عَمرو
- وبيانٌ لو أنَّهُ بين حَيَّيْوائلٍ أغمدوا سُيُوفَ البُتْرِ
- واحتجاجٌ يلقَى الخصومَ بما قابَلَ مُوسَى بهِ رِجَالَ السِّحْرِ
- وقَرِيضٌ لو اجتلاَهُ امرؤُ القَيْسِ تمنَّاهُ والداً دُونَ حِجْرِ
- رَقَّ معنىً فَشَفَّ عن غِلْظِ ألفاظٍ مِتانِ القُوَى شِدادِ الأسْرِ
- فَهْو من رِقَّةِ المعَانِي وغِلْظِ اللْلَفْظِ خَمرٌ تجلُوهُ جَامَاتُ صَخْرِ
- غَزَلٌ يستثيرُ ما عَفَتِ الأَيْيَامُ من أَرْسُمِ الغَرامِ العُذْرِي
- ما لمَنْ يجتليهِ عذرٌ إذَا لميُمْسِ في الحبِّ خالعاً للعُذْرِ
- وَمَراثٍ تجِدُّ ما كَانَ أَبلَتْهُ اللَّيالي من حُزْنِ خنساءَ صَخرِ
- كلُّ بَيْتٍ مُبْكٍ يُريكَ صَغيرَ الْحُزْنِ من حَرِّ ثَكْلِهِ ذا كِبْرِ
- ويَدٌ ثَرَّةُ المَوَاهِبِ لا تَفْرُقُ زُهْداً بينَ الحصَى والتِبْرِ
- ومُحَيَّا طَلْقٌ تُرِيقُ مَحَانِيهِ على مُجْتليهِ مَاءَ البِشْرِ
- حَسْبُ من يجتليهِ خِصْباً إذَا اشْتَدْدَتْ بهِ أَزْمَةُ السنينِ الغُبْرِ
- مستنيرٌ لا يملكُ الفَرْقَ رَاءٍبينَهُ بَهْجةً وبينَ البَدْرِ
- وسَجَايَا يمتارُ منْ حُسْنِها الرَّوْضُ إذَا افْتَرَّ عن ثُغُورِ الزَّهْرِ
- إنَّ عَبْداً أَرْضَعْتَهُ دُرَّةَ اللُّطْفِ وأَفرشْتَهُ مِهادَ البِرِّ
- لا يكافئْ تلكَ الأَيادي الجسيماتِ بِشَيءٍ سِوَى الثناءِ الحُرِّ
- وَوُجُوهُ الثَّناءِ غُفْلٌ فلا تَحْسُنُ ما لم تُوْسَمْ بِأَوْضَاحِ شِعْرِ
- فانتضِ كُلَّ دُرَّةٍ ما حَوَتْهايَدُ غَيْصٍ ولا قَرَارَةُ بَحْرِ
- وَأَرَى أنَّها تَطُولُ يَدَ الحَمْدِ فَثَنِّي ثَنَاءَه بالعُذْرِ
- غَيْرَ أَنِّي أَشْكُو إليهِ أَخَا وِدْدٍ إِذَا شِئْتُ جَبْرَهُ شَاءَ كَسْري
- ظَنَّ قُربِيَ مِنهُ رَجَاءَ غِنَاهُفانثنى عنِّي مَخَافَةَ فَقْرِي
- كُنْتُ شَاطَرتُهُ الإساءةَ يوماًفَمَحَا شَطْرَهُ وأَثْبتَ شَطْرِي
- وَرَآها غَنْيِمَةً في تَمَادِيْهِ على الصَّدِّ والقِلى والهَجْرِ
- خُطَّةٌ لا أَرى ذَوِي الشِّيَمِ الغُرْرِ تَطَاهَا ولا ذَوَاتِ الخُمْرِ
- مَا لِعَمْرِي هَذا بِذَنْبي ولكنْيُسْرَهُ لا أَطيرُ عنهُ وعُسْرِي
- غَيرُ بِدْعٍ فَهكَذا كلُّ من يُعْدَمُ حِيناً من دهرِهِ ثم يُثْرِي
- عَثَرتْ بالمموِّلينَ مَطَايَاحَمَلَتْهُمْ ولا لَعَاً للعَثْرِ
- إنَّ للوَفْرِ حَادِثَاتٌ فَهَلاَّجَعَلُونِي من حَادِثاتِ الوَفْرِ
- يا عمادَ الإسْلامِ يا عِصْمَةَ الدِّيْنِ الحنيفيِّ يا جَمَالَ العَصْرِ
- قد بَلَوْتُ البِلادَ شَرْقاً وَغرْباًوَقَلَبْتُ العِبَادَ بَطْناً بِظَهْرِ
- وتَمَزَّزْتُ كلَّ طَعْمٍ فَأَصبَحْتُ خَبِيراً بِكُلِّ حُلْوٍ ومُرِّ
- فَيَميناً بالعَامِداتِ إلى البَيْتِ بِرَكْبٍ تراهَقُوا للأَجْرِ
- كُلُّ عَوْجَاءَ كالحنيَّةِ تُخْدِيبِفَتىً شَاحِبٍ كَقِدْحِ المُبَرِّي
- وبما قَبَّلَتْ نُحُورُ هَوَادِي الْهَدْيِ من رَاحَةٍ غَدَاةَ النَّحْرِ
- مَا لعَمْرِي وَجَدْتُ غَيرَكَ ذَا عَهْدٍ سَليمٍ من شَائبَاتِ الغَدْرِ
- وَوِدَادٍ لا يَسْتَحيلُ على العِلْلاتِ أو يَسْتَحيلُ ضَوْءُ الفَجْرِ
- غَيرَ بِدْعٍ فَمَا سَوَابقُ نَجْدٍمُحْرِزٌ شأوَها براذينُ مِصْرِ
- وعتيقُ المِصْريِّ في أَلْسُنِ الأُمْمَةِ طُرًّاً ولا جَدِيدُ البَصْري
- يا أخا هاشمِ بنِ عبد منافدعوةً من أخي ثناءٍ غمرٍ
- إن ارضا أغاثها جودك القطرُ بها فاقةٌ لذاك القطر
- وقضيباً أورقته أمس أضحى اليوم خاوي الأوراق ذاوي القشر
- لا تكلني إلى حيائي فأذوىكل داءٍ عندي حياءُ الحر
- أو ذنبي أني اريك على رقة حالي وجه الغني المثري
- أنت تدري أني أروح وأغدوبيدٍ من حباء غيركَ صفر
- اين قربي منك الذي حسدتنيبوصلي غليه أعيانُ عصري
- والمحل الذي توهمت العالم أني فيه السفير العمري
- وجلوسي منك المحل الذي يسفل عن أوجه مطارُ النسر
- وورودي تلك الحياض التي يهجر زهداً في جنبها كل نهر
- فكأنَّ العيشَ الذي كانَ لي عِنْدَكَ طَارَتْ بهِ قَوَادِمُ صَقْرِ
- أَتُراني نَبَذْتُ عَهديَ أَمْ أَلْبَسْتُ يوماً إيمانَ وِدِّي بكُفْرِ
- أو تَبَيَّنْتَ أنَّ جَهْريَ في الإخْلاصِ والودِّ لا يُطابقُ سِرِّي
- أَمْ أَتَاكَ امرؤٌ فحدَّثَ أنّيهَاجِمٌ فَجْأةً على ذَاتِ خِدْرِ
- أوأرَاكَ المَنَامُ أَنِّي نَزيفٌفتجنّبْتَنِي لِظَاهِرِ سُكْري
- أوأضعتُ الصَّلاةَ لم أُقِمِ الصُّبْحَ ولم أكْتَرثْ بِفَرْضِ الظُّهْرِ
- أوْ تلقّيتُ شَهْرَ صَوْمِي بِإفطَارٍ ولم أَحتفلْ بِشَأْنِ الشهرِ
- كلُّ هذا لم آتِهِ أَمْ تُرَى الأَيْيامُ أَفصحنَ عن غَلاء السعرِ
- لا تَكِلْنِي إلى بني زَمَنٍ أَنْتَ بإقبالِهِمْ على الشُّحِّ تدري
- فَأَكُنْ في استغاثتي بِكَ من أَيْيامِ دَهْري كالمُستَغيثِ بِعَمْرو
- واعتقلْنِي أَوْ لا فَأدْنَى رُجُوعِيإنْ ترامتْ بيَ النَّوَى بعد عَشْرِ
- وبرغمي أنِّي أَرَاكَ إذَا ماأَعْوَزَ القربُ في وُجُوهِ السَّفْرِ
- فابتدَى لي بعدَ الصِّيَانةِ شَيءٌدُونَ صَبْري لَهُ اجْتِراعُ الصَّبْرِ
- سَعَةٌ في السُّؤالِ ضِيقٌ ويُسْرٌفيهِ عُسْرٌ والربحُ رَأسُ الخُسْرِ
- فَلَخيرٌ فيهِ من الشَّبَعِ الجُوعُ وأَسْنَى من اللّباسِ التعرِّي
- مَوْقِفٌ يُؤْثرُ الشجاعُ أخو الكَرْرِ إذا ضَمَّهُ رُكُوبُ الفَرِّ
- وسُلُوكي هَذَا السَبيلَ من العَتْبِ ومَدّي لِسَانَ التجرِّي
- خُطَّةٌ لو ملكتُ فيها اختياريما تجشَّمْتُها بَقَاءَ العُمْرِ
- أرْكَبَتْني طَريقَها الوعرَ أيّامٌ تَسُومُ الفَتَى رُكُوبَ الوَعْرِ
- أنتَ مَنْ لا مجالَ فيهِ لِتَوجيهِ مَلامٍ لا ولإزْراءِ مُزْرِ
- قد لَعمري صَدَّقتُ قَولَ مُسَمّيكَ وطَوَّلْتُ من لسَانِ المُطْري
- إنْ دُعِي مَاجِدٌ سِوَاكَ منَ النّاسِ فَمِنْ سَائرِ الكَلاَمِ الهَذْرِ
- ما أرَى في بني زَمَانِكَ من يَجْري إلى غايةٍ لها أنتَ تَجري
- ما هُمُ اللؤلؤُ الثمينُ ولكنْنَكَ فيهِمْ وُسْطَى نِظَامِ الدُّرِّ
- بِالقِرَى والإقراءِ سُدْتَ فَأَصْبَحْتَ رَعَاكَ الإِلهُ تَقْري وتُقْري
- لَمْ يَسْرِ ذكرُ مَنْ تَداولهُ اليُسْرُ ويُمسيَ ثَاوٍ وذكْرُكَ يَسْرِي
- أَنتَ كالبدرِ في مَحَلٍّ منَ الأُفْقِ ويكسُو بضوئِهِ كلَّ قُطْرِ
- زَهِدَ الناسُ في الكَمَالِ فلو بِيعَ عليهِمْ لم يَشْتروهُ بِظُفْرِ
- فاستَمعْها لو أَنْشَدُوهَا أَخَا وَقْرٍ كفتْ مِسْمَعَيْهِ أَمْرَ الوَقْرِ
- كَادَ يَبْيَضُّ من وُضُوحِ مَعَانِيها وألفاظِهَا سَوَادُ الحِبْرِ
- عَذُبَتْ فَهْي مُجَّةُ النَّحْل شِيبَتْبَعْدَما صُفِّيَتْ بِمَاءِ العُذْرِ
- دُرَّةٌ أطبَقَتْ عليها فأرَّتْها تفوتُ الأَثمانَ أصدافُ فِكْرِ
- وعروسٌ بِكْرٌ إذا استامها الخَاطِبُ لم يُثنِهِ غَلاءُ المَهْرِ
- فافترعْها فَخَيرُ ما تَهَبُ الأَيْيَامُ في مَذْهَبي افْتِرَاعُ البِكْرِ