ألا هل أرى ختما لمختصر الجسم
علي الغراب الصفاقسيعثمانيالطويلرومانسيةالميم
حجم الخط
- ألا هل أرى ختما لمختصر الجسمبسقم جُفون أطنبت في الهوى سقمى
- وهل من خليل مُسعد الطّرف فيالدُّجى على أدمُع تهمي ومُرتقب النّجم
- أيا مالكي ما لي سوى الدّمع شافعيلديك كعنمان على وجنتي يدمي
- يُسالمُ قلبي منك لحظا مُحاربافهل فيه يوما يبدلُ الحرب بالسّلم
- ويبدلُ منك السّخط عندي بالرّضاوأحظى على أنف العواذل بالرّغم
- ولو زُرت في ليل التّمام مُتمّمالوعدي لخلتُ البدر قد زار في التّمّ
- وإلا سنى أنوار ختم بدرس منتناهت له العلياءُ في الفضل والعلم
- هُمامٌ إلى غريانُ يُعزى وإنّهلفي كلّ علم تاجُ أعلاقه الشّمّ
- إذا أطرؤوا بالمدح في وصف عالموقيس به الممدُوحُ يعزُّ طالبُ الذّمّ
- فقيرٌ من الدُّنيا غنيّ من العلىمليء من التّقوى عريٌّ من الإثم
- متى كسلت عن خدمة العلم صُحبةٌفخدمتهُ للعلم بالجدّ والحزم
- ترى لعويص المشكلات بأسرهاعلى ذهنه الأسنى ازدحاما لدى الفهم
- إذا جال في ميزان فقه فأشهبٌيُسابقُ في إدراكه شُهبُ الدّهم
- ويُوردُ في علم الكلام أدلّةيقينيّة البرهان قاطعة الخصم
- وتُجزم أعلامُ النّحاة برفعهفأضحى بعلم النحو يرفعُ الجزم
- وتشهدُ أربابُ البيان بأنّهلها سيّدُ مولى مُطاعٌ بلادُهم
- غدا وهو في الميزان قطب أما ترىلهُ فيه تهذيب يُقرّرُ بالختم
- وإن فسّر التّنزيل يوما فذهنهبإتّقانه كشّاف صادقٌ عن وهم
- غدا في أُصول الفقه ينسخُ ذكرهُلذكر الأُصوليين بالحتم والرّسم
- وأمّا حديث المصطفى صحّ حفظهُله وألمّ بالرواية والإسم
- عليه صلاةُ الله ما ذُكر اسمهُعلى ألسن المدّاح في البدء والختم