الرب يعرف مطلقا ومقيدا

محيي الدين بن عربيأيوبيالكاملدينيةالتاء

١الربَّ يعرفُ مُطلقاً ومقيداًمن حيث أسماءٌ له وصفاتْ
٢ولو انتفى التقييد كان مُقيداًبحقيقةِ الإطلاق في الإثباتْ
٣فالربُّ ربُّ الاعتقاد لديهمُوهو الذي قد جاء في الآيات
٤فلكل عقد في الإله علامةوبها تحلى نفسه إذ ياتي
٥حتى يقولوا إنَّ هذا ربناجلَّ الإله عن الحلولِ بذات
٦فله من الوجه القريبِ تعلقٌوله الغنى عن كوننا بالذات
٧ولذا أتى حكم التضايف بينناما بين جمع كائنٍ وشتات
٨فرأيتُ موجوداً بنعتِ وجودناوعرفت موجوداً بغير سماتِ