أزعمت أن الربع ليس يتيم
أبو تمامعباسيالكاملمدحالميم
- ١أَزَعَمتَ أَنَّ الرَبعَ لَيسَ يُتَيَّمُوَالدَمعُ في دِمَنٍ عَفَت لا يَسجُمُ
- ٢يا مَوسِمَ اللَذّاتِ غالَتكَ النَوىبَعدي فَرَبعُكَ لِلصَبابَةِ مَوسِمُ
- ٣وَلَقَد أَراكَ مِنَ الكَواعِبِ كاسِياًفَاليَومَ أَنتَ مِنَ الكَواعِبِ مُحرِمُ
- ٤لَحَظَت بَشاشَتَكَ الحَوادِثُ لَحظَةًمازِلتُ أَحلُمُ أَنَّها لا تَسلَمُ
- ٥أَينَ الَّتي كانَت إِذا شاءَت جَرىمِن مُقلَتي دَمعٌ يُعَصفِرُهُ دَمُ
- ٦بَيضاءُ تَسري في الظَلامِ فَيَكتَسينوراً وَتَسرُبُ في الضِياءِ فَيُظلِمُ
- ٧يَستَعذِبُ المِقدامُ فيها حَتفَهُفَتَراهُ وَهوَ المُستَميتُ المُعلِمُ
- ٨مَقسومَةٌ في الحُسنِ بَل هِيَ غايَةٌفَالحُسنُ فيها وَالجَمالُ مُقَسَّمُ
- ٩مَلطومَةٌ بِالوَردِ أُطلِقَ طَرفُهافي الخَلقِ فَهوَ مَعَ المَنونِ مُحَكَّمُ
- ١٠مَذِلَت وَلَم تَكتُم جَفاءَكَ تَكتَمُإِنَّ الَّذي يَمِقُ المَذولَ لَمُغرَمُ
- ١١إِن كانَ وَصلُكِ آضَ وَهوَ مُحَرَّمٌمِنكِ الغَداةَ فَما السُلُوُّ مُحَرَّمُ
- ١٢عَزمٌ يَفُلُّ الجَيشَ وَهوَ عَرَمرَمُوَيَرُدُّ ظُفرَ الشَوقِ وَهوَ مُقَلَّمُ
- ١٣وَفَتىً إِذا ظَلَمَ الزَمانُ فَما يُرىإِلّا إِلى عَزَماتِهِ يُتَظَلَّمُ
- ١٤لَولا اِبنُ حَسّانَ المُرَجّى لَم يَكُنبِالرِقَّةِ البَيضاءِ لي مُتَلَوَّمُ
- ١٥شافَهتُ أَسبابَ الغِنى بِمُحَمَّدٍحَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّها تَتَكَلَّمُ
- ١٦قَد تُيِّمَت مِنهُ القَوافي بِاِمرِئٍمازالَ بِالمَعروفِ وَهوَ مُتَيَّمُ
- ١٧يَحلو وَيَعذُبُ إِن زَمانٌ نالَهُبِغِنىً وَتَلتاثُ الخُطوبُ فَيَكرُمُ
- ١٨تَلقاهُ إِن طَرَقَ الزَمانُ بِمَغرَمٍشَرِهاً إِلَيهِ كَأَنَّما هُوَ مَغنَمُ
- ١٩لا يَحسِبُ الإِقلالَ عُدَماً بَل يَرىأَنَّ المُقِلَّ مِنَ المُروءَةِ مُعدِمُ
- ٢٠مازالَ وَهوَ إِذا الرِجالُ تَواضَحواعِندَ المُقَدَّمِ حَيثُ كانَ يُقَدَّمُ
- ٢١يَحتَلُّ في سَعدِ بنِ ضَبَّةَ في ذُراعادِيَّةٍ قَد كَلَّلَتها الأَنجُمُ
- ٢٢قَومٌ يَمُجُّ دَماً عَلى أَرماحِهِميَومَ الوَغى المُستَبسِلُ المُستَلئِمُ
- ٢٣يَعلونَ حَتّى ما يَشُكُّ عَدُوُّهُمأَنَّ المَنايا الحُمرَ حَيٌّ مِنهُمُ
- ٢٤لَو كانَ في الدُنيا قَبيلٌ آخَرٌبِإِزائِهِم ما كانَ فيهِم مُصرِمُ
- ٢٥وَلَأَنتَ أَوضَحُ فيهِمُ مِن غُرَّةٍشَدَخَت وَفازَ بِها الجَوادُ الأَدهَمُ
- ٢٦تَجري عَلى آثارِهِم في مَسلَكٍما إِن لَهُ إِلّا المَكارِمَ مَعلَمُ
- ٢٧لَم يَنأَ عَنّي مَطلَبٌ وَمُحَمَّدٌعَونٌ عَلَيهِ أَو إِلَيهِ سُلَّمُ
- ٢٨لَم يَذعَرِ الأَيّامَ عَنكَ كَمُرتَدٍبِالعَقلِ يَفهَمُ عَن أَخيهِ وَيُفهِمُ
- ٢٩مِمَّن إِذا ما الشِعرُ صافَحَ سَمعَهُيَوماً رَأَيتَ ضَميرَهُ يَتَبَسَّمُ