هل في الملوك لنيل كل طلاب
ابن دانيال الموصليمملوكيالكاملمدحالباء
حجم الخط
- هل في الملوك لنَيْل كُلِّ طلابغيرُ المليك الصالح الوهّاب
- مَلكٌ تخيّرَ للمواكب والوغىغرَ الخيول كريمةَ الأنساب
- إمّا كميتاً قد بَدا ذا غُرَّةٍمثلَ الكُميت الصرف ذات حُباب
- أَو أَدهماً قَرَنَ الحجولَ بغُرَّةٍكالصُّبْح في ذيل الدجى المنجاب
- وكأنّما حَلَكُ السّواد بجسْمهفوقَ البياض قَصيرةُ الأهداب
- أَو أَشقراً يَحكي الهلالَ جبينهُلمّا حكى شَفَقاً بلون إهاب
- أَو أَشهباً يَنْقَضُّ إثرَ مُحاربٍفي ليل نَقعٍ كانقضاض شهاب
- أَو أَبلقاً راقَ العيونَ بمنظَرٍكالبرق يبدو من خلال سحاب
- من معشَرٍ رَكبوا الجيادَ وَغُيبوابينَ القنا فحكوا أُسودَ الغاب
- وإذا امتطى يومَ الجلاد طمرّةًبارى خيولَ العُجم والأعراب
- وأتى بأجدلَ للرياح هبوبُهحُضراً لوَشْك مَجيئةٍ وَذَهاب
- ذو أربعٍ مثلُ الرَياح تحمّلَتْبُرجاُ رُكزْنَ على متون قعاب
- بمولَك الأذُنين تَحْسَبُ أنّهأصغى وأطرقَ لاستماع خطاب
- مُتناسب في الخَلق منسوب إلىأبناء أعوجَ أو إلى البَواب
- أو لاحقٍ أو ذي الوسوم وزاملٍوجميرةٍ والورد والأعراب
- لا بَل أجَل من السّميدَع مَحتداًأو ذي العقال وَوُزَّلٍ وَحَلاب
- وابن النّعامة والقُرَيط وحومَلٍوعَرادة أو نخلةٍ وَنَصاب
- والجون واليعسوب والهطال والطيّار والخطّار والسّكاب
- وَقسام واليحموم والورهاء والشقراء والغبراء والقصّاب
- يبتز زادَ الركب حسنُ شياتهويفوقُ وَصفَ هَراوة الأَعراب
- كالأشهب المكّيِّ وهو يفوقُ فيحُسنٍ صواحبَ هذه الأَلقاب
- عُرٍْف كَفْرخ الأثَل تحتَ حمامَةوَكنَتَ وَرَدْف كالكثيب الرابي
- وانظر به شمساً على قَمَرَ لهفَلَك يدورُ بأنجم الأطلاب
- ويكادُ يَسبقُ ظلّهُ ويسيلُ منحَقْويه من زَهوٍ ومن إعجاب
- قَمَر حوافرُهُ تُريكَ أَهلّةًوَتخالُهُ في البيد لَمْعَ سراب
- أَو كالأبي بكريِّ بكرُ محاسنٍبمعاطف كالخيزران قطاب
- فالأَصفرُ الحبشي لاح مُضَمّخاًورساً ولاثَ المسك فوق نقاب
- وسلامة جوَاب كُلِّ تنوفَةٍحذرَ السّلامة للفتى الجوَّاب
- والعيسَويَ طوى الحجازَ مفاوزاًوسباسباً سبقاً كَطَيِّ كتاب
- هذي العِتاقُ إذا تُعَدُّ وَرُبّماأَعْيَتْ أُصولاً نُسبةَ النُّسّاب
- وإذا تُقادُ جَنائباً فاستَجلهاكعرائسٍ بضَفائر الأذنابِ
- مرحاً بأصيَدَ لا يشَق غُبارُهُليثٍ هزَبْرٍ أغلبٍ وَثّاب
- يرمي العدا بِقسيّهِ وَلَرُبّمَاجازَتْ سوابِقهُ مدى النُّشّابِ