ما أنت إلا شادن أو جؤذر
الصنوبريعباسيالكاملغزلالراء
- ١ما أنت إلا شادنٌ أو جؤذَرُبك منظرٌ يدعو إليكَ ومخبرُ
- ٢عينٌ يجولُ السحرُ في أجفانهاوفمٌ على شفتيه يجري السكَّر
- ٣ورشاقةٌ موموقةٌ ولباقةُوتفتُّلٌ مستملحٌ وتكسُّر
- ٤يا لعبةَ الجلساءِ يا رَامُشْنَةَ الندماءِ إن سكروا وإن لم يسكروا
- ٥أجَزِعِتَ أَنْ سالتْ بخدِّكَ لحيةٌهاتيك مسكٌ سائلٌ أو عنبر
- ٦أنت الذي للطَّرفِ في حركاتِهِمن كلِّ ناحيةٍ سماتٌ تَزْهَرُ
- ٧حاز الفتوةَ عن أبيه وأُمهومضى على سَنتيهما يتبختر
- ٨لم لا يحوزُ الظَّرْفَ ظبيٌ حازهمَنْ جانباه قينةٌ ومُخَنْكِرُ
- ٩قَوَّتْ له الآدابُ فينا سُنَّةًعَرَضُ الفتوةِ في قُواها جوهر
- ١٠لا تُنْصِتَنْ للكاشحينَ وأَغضِ عَنْدعواهمُ فيما يقلُّ ويكثر
- ١١ومقالهمْ إنَّ النباتَ مصوِّحٌفي عارضيه والقليبَ مُعَوَّر
- ١٢كذبوا ولو صدقوا لقلتَ معارضاًهذا يحذَّف آنفاً وينوَّر
- ١٣يا ظبيَ بروانٍ ذهبتَ بنسبةٍمعروفةٍ ألفاظُها لا تُنْكَر
- ١٤ماذا التوعّرُ في اللغاتِ وَطُرْقِهاإنّ اللغات طريقُها متوعِّر
- ١٥في مدِّ كفِّك للكؤوسِ وقصرِهامندوحةٌ عمّا يُمَدُّ وَيُقْصَر
- ١٦دَعْ رفعَ زيدٍ في الكلامِ ونصبَهُما النحوُ عندك أنت مما يُذْكَرُ
- ١٧فاخضبْ يديكَ فللخضابِ بلاغةٌإِذ ليس يَمْلُحُ في يديك الدفتر
- ١٨هل جائزٌ أن يُعشقَ الفرَّاءُ فيحُكْمِ الهوى أو أَنْ يناك الأَحْمر