بمعودية الدين العتيق
حجم الخط
- بمعوديّةِ الدين العتيقِبماري بطرسٍ بالجاثليقِ
- بشمعونٍ بيوحنّا بمتّىبماري سرجسِ القسّ الشفيقِ
- بمارةِ مريم وبيوم فِصحوبالقربانِ والخمرِ العتيقِ
- وبالصُلبان ترفعها رماحٌتلالا حين تومضُ بالبريقِ
- وبالناقوس بالبيتِ اللواتيتقام بها الصلاةُ لدى الشروقِ
- بقلّاباتِ دومة بالمقاسيومذبحِها بها الحسن الأنيق
- بداودَ وما يتلونَ منهُبترجيع يُردّدُ في الحلوقِ
- ورهبان الصوامع في ذُراهامقامهمُ على جهدٍ وضيق
- بروح القدس إذ فهمَ ابنُ رضوىورأسِ يحنّا برنسه حليقِ
- بزكّى بل بمتّى بل بيحيىوإمساكٍ بذي الدين الوثيقِ
- بميلادِ المسيحِ بيوم ذبحوباعوثٍ لتأدية الحقوقِ
- وأيام الشعانين المبدّىوشَمعلةِ النصارى في الطريق
- بنوح والسفينةِ حين تسعىعلى الجودي لمعاً كالبروقِ
- بهيكلِ أسقفٍ وبما يليهونشرِ البندِ والعلمِ الخفوقِ
- وما صلّى وصامَ بطورسيناأشعيا عند مفترقِ الصديق
- بمر دغدي إذا يتلو بصوتٍكصوتِ الزير مع وتَر نطوقِ
- بكنس الروم والشامات حتّىوباللكامِ والدير الشهيقِ
- بقشطنطينة البلدِ المفدّىوبيعةِ أسهري عند الطحيقِ
- بقيصرَ والملوكِ هلمّ جرّاًإلى ساممسّما سمو الرفيق
- وبالنظرِ المفتّر حين ترنووبالزنارِ في الخصر الدقيق
- بحرمةِ وجنتيكَ وحسن وجهٍتتيهُ بهِ وبالقدّ الرشيقِ
- وبالطيبِ المركب فيك ألّارحمتَ تحرّقي وجفوفَ ريقي
- أما والقربُ من بعد التنائييمين فتىً لقائلهِ عشيقِ
- لقد أصبحتَ زينةَ كلّ عيدٍودينٍ مع جفائكَ والعقوقِ