باسم الاله العادل الموحد
أبو الحسين الصوفيعباسيالرجزمدحالدال
حجم الخط
- باسم الاله العادل الموحدورحمة الله على محمد
- هذا مقال لابي علىنجل ابي الحسين الصوفي
- في صفة النجوم والافلاكأنشأه لملك الأملاك
- لملك الأمة شاهنشاهأبى المعالي فخر دين الله
- ملكه الله الزمان كلهولا أزال ملكه وظله
- يا سائلي عن فلك الكواكبوما الذي يحوى من العجائب
- سألت عنه غير ذي جهل بهمضيف آداب الى منصبه
- فهاك نعت الفلك العظيموكل ما يحوى من النجوم
- أقربهن فاعلن للقطبكواكب هن على صوره دب
- هن اذا أحصيتهن سبعهرسمن والقطب معا في بقعه
- في جملة الصورة كوكبانمقدار ما بينهما شبران
- سمتهما العرب بفرقدينترى دوين أنور الاثنين
- كويكب أخفى من الرسم اتحىتدعوه أعراب الفلا فأس الرحى
- نعم ونجم تعرف القبلة بههو من الدب فويق ذنبه
- يعرف بالجدى عند العربمن كان بالبعد ومن بالقرب
- مداره مقارب للقطبوهذه الأنجم عند العرب
- تعرف أيضا ببنات نعشيوجدها الفرد القديم المنشى
- يتبعها كواكب كثيرهأجرامها زاهرة منيره
- قد لقبتها الروم دبا أعظماوشبهته بالذي تقدما
- في جملة الدب نجوم أربعةتشكلت بصورة مربعه
- تدور حول القطب كالدولابتعرف بالنعش لدى الاعراب
- تتبعها ثلاثة على نسقتلوح للعين اذ الليل غسق
- من قابلات لنجوم الوحشتدعى بنو نعش وآل نعش
- ولقبتها العرب بالبناتواتفقت ألسنة الرواة
- أن الذي يدنو من المربعهمن هذه الثلاثة المجتمعه
- تعرف بالجوز لدى الاعرابكذاك يروى عن ذوي الالباب
- ثم الذي يتبع هذا النجمانجم بهير نوره يسمى
- عند الاعاريب عناقا فاعلمفويقه نجم صغير مظلم
- لقبه عند الاعاريب السهىوجاء في بعض الروايات السنا
- وقد تسميه نعيشا عصبهلها إلى علم النجوم نسبه
- وعصبة تعرفه بالصديقوجاء عن ذي خبرة مصدق
- أني به تمتحن الابصاروفيه ايضا مثل سيار
- فهو الذي قال ارى هذا السهىوهو يريني البدر جهلا وعمى
- وبعد هذا النجم نجم واحدأزهر ذو نور يسمى القائد
- تحت نجوم النعش والبناتكواكب تعرف بالقفزات
- هن على اطراف هذا الدبمن البنات والسهى بالقرب
- وقد أتى فيهن بالقراينروى عن الاعراب غير مائن
- وقد تسميهن بالنوافروهي آثار الظبى القوافر
- والقفزات اسم لتلكم الشهبوبالقفزات تسميها العرب
- وعند جمهور من الرواةتعرف ايضا بالثعيلبات
- تقدمها كواكب صغيرهكثيرة ليست لهن صوره
- خفية في غاية الخفاءتعرفها الاعراب بالظباء
- يقدمها بقيعة صغيرهتالية للنعش مستديره
- خالية ليست تحوز نجمابالحوض عند العلما تسمى
- وذاك ان القدماء ذكرتان الظباء ذات يوم ذعرت
- من صورة الليث الذي بالقربمما ذكرنا من نجوم الدب
- وانهن خيفة قفزنفحزن سهم الامن فيما حزن
- ثم وردن الحوض آمناتمن شر ليث الغاب ناجيات
- فبقيت آثارها على الثرىفتلكم القفزات قفزات الظبا
- ويتبع الصورة نجم مشرقفي ظلم الليل تراه يخفق
- تجعله الاعراب لليث كبدلانه بالقرب من شكل الاسد
- وبعدها كواكب التنينيشرحها ذو منطق رصين
- وانجم التنين مثل القلبمحتفة دائرة بالقطب
- أولها نجم خفى النورليس بذي ضوء ولا كبير
- يعرف بالراقص عند القوموهو على رأس لسان الايم
- تتبعه كواكب مجتمعهعددهن ان عددن اربعه
- محتفة بكوكب خفىيبصره ذو بصر ذكى
- يعرف عند العلما بالربعوالرفد فيه عنهم ايضا سمع
- وتلكم الاربعة الكبارفقد أتتنا عنهم الأخبار
- بانها تزعمها العوائداوتزعم الفرد بهن عائدا
- من خوف نجم لقبوه الذيباتراه من موقعه قريبا
- وزعموه طامعا في الربعوليس في استيلابه من مطمع
- لان تلك الانجم المضيئهتدفع عنها جهدها الاذيه
- والنسر ايضا عاطف عليهوالذئب غير واصل اليه
- تتبعها ثلاثة خفيّهليست بزهر لا ولا مضيئة
- كالاقحوان هم بالجفافتعرفها الاعراب بالاثاف
- وبعدها نجمان مظلمانكلاهما منها على التدان
- هما لذئب زعموا اظفاركذاك عنهم أتت الاخبار
- والذئب نجم قد ذكرنا خبرهكانها الاظفار تقفو أثره
- وبعد هذا الذئب ايضا ذئبوجرمه من جرمه قريب
- قد سمت العرب كلا النجمينفاعلمه بالذيبين والحرين
- والعوهقين قد سمعنا ايضاعن كل ذي علم يفيض فيضا
- يتلوهما نجم كثير النوريضيء للناظر في الديجور
- يعرف بالزيخ لدى الاعرابتراه بالقرب من الذئاب
- يتبع ما مر من النجومكواكب سمين عند الروم
- قيقاوساً لكنها عند العربتعرف فيما بينها بالملتهب
- اولهن كوكب صغيرليس له بين النجوم نور
- يتلوه نجم باهر الشعاعبينهما في البعد قيد باع
- وبين ذا النجم وبين الأولنجم صغير الجرم غير منجل
- بينهما في البعد كالذراعتعرفه العرب بكلب الراع
- تراه عن اشباهه قد انفردويعرف الأنوار بالراعي وقد
- تختلف الرواة في البواقيفما همو فيها على اتفاق
- لكنني ساذكر الصحيحاواذكر المختلف القريحا
- ترى على منكب هذى الصورهنجما تليه انجم صغيره
- وكوكب ازهر فوق المنطقهيقدمها كواكب متّسعه
- نجمان لماعان ازهرانبنجمى الفرقد يلقّبان
- فوقهما نجم صغير جدايعد في الصورة مهما عدا
- كانما يستره حجابتعرفه بالفرجة الاعراب
- تبصر في جملة هذى الصورهكواكب كثيرة صغيره
- خفّة مظلمة الاجرامتعرف بالشاء والاغنام
- ثم ترى على يد الملتهبنجمين لماعين مثل الذهب
- يتلوهما كواكب صغيرهفي بقعة فوزاه مستديره
- يعرفها بالقدر اهل الخبرهوبعد ذكرى ما سمعت ذكره
- تأخذ في كواكب العواءوهو يسمى حارث السماء
- وحارث السماك والشمالخبرنا بهذه الاقوال
- ثقاة اهل العلم بالنجومعن عصبة من حكماء الروم
- وقد أتتنا عنهم الاخباربانها الصياح والبقار
- اولها كواكب صغيرههن على راحة هذى الصورة
- بغير نور لا ولا شعاعتعرفها الاعراب بالضيع
- وثم نجم كالشهاب اللامحقد لقبوه بالسماك الرامح
- لكوكبين في خلال الصورهحولهما كواكب صغيره
- يقدمه نجم من الاثنينبالقرب من نجمين مظلمين
- هنّ على منطقة العواءوبعد هذا النجم ذي الثناء
- نجم على أثره نجمانهما على الكعب ممتلآن
- فالا نورين فاعلمن عند العربرمح السماك والخفيان عزب
- وتذكر الفكة بعد العواوهي نجوم قد فقدن الضوءا
- يعرفها الصغير والكبيرما بينهن كوكب منير
- وهن يدعين لدى العوامفي كل مصر قصعة الايتام
- وعند اهل العلم بالنجوملقّبن اكليلا وعند الروم
- فليس فيهن لدى خبرعن الاعاريب فكنت اذكر
- ونذكر الجائي على ركبتهوكلما يقال في صورته
- اول ما يذكر من كواكبهنجم على جبهته أو حاجبه
- لقبه الاعراب كلب الراعيبقرب نجم مشرق لماع
- يعرف بالراعي وهذا أضواموقعه فوق جبين الحوا
- وسوف يأتي ذكره من بعدذا عن الحواء يأتي العد
- يتبعه كواكب مصطفّهفي نورهن قلة وخفّه
- قد لقيت بالنسق الشاميوهي تتلو قصعة الايتام
- فهذه الكواكب المذكورهعلى يدي وصدر هذى الصوره
- ونذكر الآن على اتساقكواكبا تعرف بالشلياق
- وبالاوز فاعلمن والمعرفهيعرفها بالصبح اهل المعرفه
- وبالسلحفات وباللوزاءبذاك تنبو كتب الانواء
- كواكب تبصرهن زهراثلاثة منها تسمى النسرا
- فيهن نجم مشرق مشهورله ضياء باهر ونور
- يختطف العين بنور لامعتعرفه العرب بنسر واقع
- وهو الذي أخزى ابن رواحهوابرز البائس في سماجه
- بحضرة الامام تاج الملّهابى شجاع ابن ركن الدولة
- وعصبة من اهل هذا العلمكلهم ذو بصر وفهم
- حين اراد الملك امتحانهولم يزل ممتطيا خذلانه
- وكان هذا النجم قد انارايكاد ان يختطف الابصارا
- في ليلة سوادها مثل الحلكممحوّة آياتها من الفلك
- لا الغيم يخفيه ولا الضبابكأنه نار لها التهاب
- يقال للجاهل ما ذا الكوكبفظل في حيرته يضطرب
- قال له أظنه العيوقاولم يزل مؤخرا مسبوقا
- فكاد أن يقضى المليك عجباويخجل البائس منه وبكى
- نذكر بعد صورة اللوزاءكواكبا هن على استواء
- من صورة تعرف بالدجاجةكأنهن شهب وهاجه
- اربعة تعرف بالفوارسوالردف فالعم لقب للخامس
- والردف نجم زاهر عظيمتتبعه الاربعة النجوم
- ان شئت ان تبصرهن مرّهفهن يطلعن مع المجره
- بالقرب من كواكب اللوزاءونسرها الواقع ذي السناء
- وبعدها نذكر ذات الكرسىكواكب قد شبهت بنعش
- فابصرها لماعة براقهاحدها على سنام الناقه
- وهو عظيم الجرم ذو نور يققيتابع النسر اذا النسر شرق
- يعرف بالكف الخضيب في العربيجىء في اشعارهم وفي الخطب
- وتحته كواكب منيرههن جميعا في خلال الصوره
- فبعضها واقعة على القتبوبعضها في الفخذين والذنب
- تبدأ من عند الخضيب انجمعلى نظام كلهن مظلم
- ليس اذا اشرقن بالبراقهقد جعلوها عنقا للناقه
- ورأسها كواكب متصلهبالعنق من كواكب المسلسله
- وبعدها حامل طويل رأس الغولصورة شخص مائل طويل
- شبيه انسان طويل القامهبيده غول عظيم الهامه
- وهذه الانجم في النجومتدعى ببرشاوش عند الروم
- اولها نجم خفى الضوءيخفى على طالبه في الجو
- يعرف عند الروم بالسحابوهو الذي يدعى لدى الاعراب
- كما سمعنا معصم الثريالم أع فيه غير هذا شيئا
- وهو على ساعد هذى الصورهتتبعه كواكب منيره
- فيهن نجم مشرق لماعله اذا ابصرته شعاع
- وهو من برشاوش في الجنبلكنه يجعل عند العرب
- كما سمعنا للثريا مرفقايتبعه نجم اذا ما اشرقا
- قاربه في المنظر العظيميدعى برأس الغول عند الروم
- وبعد هذا النجم كوكبانهما من الغول على تداني
- كلاهما رجل لهذي الصورهوحولهما كواكب كثيرة
- يعرف من جملتها هذانبعاتق النجم يلقّبان
- تتبع ذا كواكب العنانوهي التي تعرف بالحجان
- ممسك العانة والاعنّهيفتق نورا حجب الاجنّه
- فيهن نجم مشرق عظيمتصغر في مقداره النجوم
- يطلع قبل مطلع الغبيقيعرفه الاعراب بالعيوق
- وقد يسمى برقيب النجمبذاكم بخبر اهل العلم
- وهو الذي سبقنا بذكرهخويلد بن خالد في شعره
- وغيره يذكر في الامثالوهو على منكب ذا التمثال
- يتلوه نجم دونه في العظملكنه غير خفى مظلم
- وبعده نجمان يتبعانهوفي وفور النور يشبهانه
- هن على مثلث طويليطلعن من بعد طلوع الغول
- يعرف بالعنز الفريد منهااهل البوادي وسمعت عنها
- تلقينها فاعلم كلا الاثنينالتاليين العنز بالجديين
- وكل هذي الانجم اللوامعتعرف بالأعلام والتوابع
- تتبعه كواكب الحواءوحية في يده رقشاء
- وقد مضى الاخبار عن جملتهفي صورة الجائي على ركبته
- اول ما نذكر من انجمهنجم على معطسه او فمه
- وهو مع النسرين في بسيطكهيأة المثلث المخطوط
- يعرف بالراعي لدى الاعرابيتبعه من ممسك الحباب
- نجم على المنكب ذو شعاعيعرفه العرب بكلب الراعي
- تتبعه في معصم الجائي علىركبته كواكب ذات ثنى
- يخلصن خطا من نجوم زاهرهمشرقة أجرامهن باهره
- بعض على الجبهة وبعض علىأنامل الحواء للكل ضيا
- تمل في الظلماء طرف الرامىقد لقبوها العنق اليماني
- وقال قوم انها تسمىجميع ما تبصره من نجم
- ما بينه والنسق الشاميغير الذي شرحت بالاعلام
- وتعرف الروضة بالروض وقدسمعت في انجمها الكدر النقد
- يتلوهما كواكب السهم ولمتسمه الاعراب باسم قد علم
- وهن فاعلم انجم صغارتكاد أن تكنرها الابصار
- في نورهن ظلمة وكدرهموقعها في حاقة المجره
- تتبعه كواكب العقابوهي التي تدعى لدى الاعراب
- بنسرها الطائر وهي انجممضيئة والبعض منها مظلم
- فيهن نجم ذو ضياء باهروهو الذي يدعى بنسر طائر
- يتبعه نجم ونجم يقدمههما جناحاه على ما تعلمه
- تتبعه كواكب كثيرهخارجة عن شكل هذى الصوره
- هن مع النسر على تدانتعرفها الاعراب بالظلمان
- وبعده الدلفين وهي انجمكل اذا ما النسر يبدو ينجم
- عددها عشرة مجتمعهيضيء من جملتهن اربعه
- وهذه الاربعة المنيرهجميعها معروفة مشهوره
- يشرقن في الظلماء للنواظروهن يدعين صليب الطائر
- وبالعقود قد تسميها العرببذلكم تنبى الرواة والكتب
- تحت العقود كوكب صغيرلكنه ذو رونق منير
- يدعى عمودا لصليب النسرخبرنا بذاك اهل الخبر
- وهو من الدلفين في اصل الذنباما تراه في الكرين والكتب
- تتبعه كواكب صغارخفية لسيت لها انوار
- كأنها الرسم اذا الرسم درسيعرفها الروم بقطعة الفرس
- لم يأتنا فيه عن الاعرابشيء من الاسماء والالقاب
- تتبعهن صورة تدعى الفرسكواكب أكثرهن كالقبس
- قد شبهتها حكماء الرومبفرس ذى منظر عظيم
- له جناح وله يدانينقص عن خلقته الرجلان
- مع النسيب والقضاة والكفليدنو من الليث اذا الليث اشتعل
- سرى على الهامة منه نجمينبينهما في البعد قيد شبرين
- تدعوهما سعد البهام العربيتلوهما اذا استعارا كوكب
- وبعده نجمان مظلمانهما من البعد على تدان
- هما من الطف على معرفتهخبر من لاشك في معرفته
- انهما عند اعراب اليمنقد لقبا سعد الهمام فاعلمن
- يطلع من بعدهما نجمانعلى لسان الطرف مظلمان
- بالقرب من نجم منير لامعسمتهما العرب بسعد بارع
- يطلع من بعدهما سعد مطرنجما يفوق صغرا حس البصر
- وكوكب يقرب منه كالقبسهما على الركبة من هذي الفرس
- في صورة الطرف نجوم اربعهتبصرها مربعا فيه سعه
- يعرفن بالفرغين ما بين العربوناهز الدلو لها ايضا لقب
- في وسط الفرغين كوكبانكلاهما في مركب الحصان
- خبر بعض من روى عن العربانهما يسميان بالكرب
- تتبعها كواكب المسلسلهوهى نجوم كلها متّصله
- بالفرس الثاني ومنها كوكبله ضياء بالرشا يلّقب
- وهن فاعلم آخر المنازلكذاك بينا عن الاوائل
- وهو الذي يدعى ببطن الحوتعلما يقينا غير ما تنحيت
- وكوكب منها دوين الساقتعرفها الاعراب بالعناق
- وقد يسمى بعناق الارضكذاك يروى بعضهم عن بعض
- واندروميدا لهذى الصورةاسم عدت وهي به مشهوره
- وبعدها فارجع إلى المثلثاذا العناق طلعت لم يلبث
- هيال نجم الكبش فاطلب مطلعهنجومه اذا عددن اربعه
- نجمان من جملتها مضيانوالباقيان منهما خفيان
- فالايبسان اسم لا نوريهماولست ادرى ما اسم أصغريهما
- وقد مضت كواكب الشمالموصوفة بأوجز المقال
- فلنذكر الآن على التدريجكواكبا من صور البروج
- اولها الكبش الذي هو الحليبدو من الافق اذا اغفر افل
- كأنها التابع يقفو أثرهنجومه ثلاثة وعشره
- يتبعها نجم عظيم الجرمتجعله برجيس شكل الخطم
- يتلوه نجم من نجوم الحملضياؤه دون ضياء الأول
- تعرفها بالشرطين العربوانور الاثنين قد يلقب
- بناطح ومنهم من يلحقنجما على القرنين منه يشرق
- بالشرطين يسميهما اذنبالنطح والاشراط ايضا فاعلمن
- وقد تسمى لا نورين منهافعلم بانسانين واحك عنها
- يتبعهن أنجم البطينثلاثة يفتن حس العين
- خفية هي على بطن الحملكأنها مستترات من خجل
- وفوقهن انجم صغيرهيخرجن عن انجم هذي الصوره
- يدعين رجل الغول عند العربوهن من برشاوش بالجنب
- يتبعه الثور من كواكبهكواكب تشرق فوق غاربه
- تجعله الروم له سناماوالعرب فيه تكثر الكلاما
- وهي لديهم بالثريا تسمىوقد تسميها جميعا نجما
- وهن ايضا من منازل القمريعرفها اهل البوادي والحضر
- يتبعه نجم عظيم ازهريزينه نور ولون احمر
- مستحسن ذو منظر انيقيعرف بالمجدح والفنيق
- وتابع النجم له ايضا لقبوالدبران اسم له عند العرب
- وقد تسميه بتالي النجمكما سمعناه وقد تسمى
- ذا النجم بالمجدح والحادى وقدذكره في شعره كل أحد
- وهو لديها كوكب مشومونوره مستكره مذموم
- يتبعه نجمان ازهرانبينهما شبر يسميان
- بضيعة عند الاعاريب وقدترى حواليها نجوم تتقد
- يعرف بالقلاص للاعرابليست بهذا القول بالرياب
- وقد تسمى العرب النجمينالمتلاصقين بالكلبين
- تتبعه كواكب الجوزاءكواكب تشرق في الظلماء
- شبهتها الروم بتوأمينترى على راسهما نجمين
- كلاهما يعرف بالذراعوالانور الاظهر ذو الشعاع
- لقبه مقدم الذراعينبينهما فاعلمه برأى العين
- خمسة أشبار لو طلبناحباله العنعنة قد اصبنا
- نجمين من أنجم هذى الصورهتتلوهما كواكب منيره
- نجمان منهن يسميانبالبزور والهيعة والميسان
- هما لاحد التوأمين رجلانبينهما اذا خرزت شبران
- حول الذراع انجم صغارلقبها عندهم الاظفار
- والسرطان يتبع الجوزاءوهي نجوم تفقد الضياء
- هن اذا احصيتهن تسعهمجتمعات كلها في بقعه
- حول سحابي يسمى المعلفوباللهات فاعلمنه يعرف
- يتبعه نجمان مظلمانوبالحمارين يلقبان
- والطرف نجمان اذا ما عداكلاهما نجم خفّى جدا
- نجم على المنخر من شكل الاسدوكوكب يجعله أهل الرصل
- من التي ليست لهن صورةلكنها مرصودة مذكورة
- قد وصلا بانجم صغارتعرفها الاعراب بالاشفار
- والسرطان بعده برج الاسدكواكب زهر كثيرة العدد
- بينهما نجم يسمى الملكىتراه من أضوء نجوم الفلك
- تجعله الروم فؤادا للأسدتتلو نجوما كاللآلي تتقد
- منسوقة كأنها سحابيعرفها بالجبهة الاعراب
- يتبعها الزبرة وهي نجماناسمهما عندهم الخراتان
- هما يعدان من المنازلومن نجوم الليث فوق الكاهل
- تعرفها العرب بقلب الاسديتبعها نجم بهير يهتدى
- بنوره السفر ويدعى الصرفهوفوقه كواكب ملتفة
- مظلمة اجرامها صغيرهتعرف بالهلبة والضفيره
- تتبعها العذراء وهي السنبلهكواكب بشكله متصله
- منها نجوم قد ملئن ضوءاقد لقبتها العلماء العوا
- هن على شكل كحرف اللاميضئن للابصار في الظلام
- يتبعها نجم عظيم منجلىقد لقبوه بالسماك الاعزل
- وهو على الكف من العذراءيطلع بعد مطلع العواء
- لقد جعلته القدماء منزلاوانما سمى هذا أعزلا
- لانه بلا سلاح مثل ماتجعل الرامح رمحا معلما
- والعرب قد صيرت السماكينلصورة الليث المتصور ساقين
- يتبعها كواكب مستصغرههن على اذيال هذى المره
- ثلاثة هن على تقويسكأنهن نقط العروس
- قد لقبوها كلها بالغفروجعلوها منزلا للبدر
- يتبعها كواكب الميزانمنها الزبانا وهما نجمان
- كلاهما ذو رونق ولمحبينهما في البعد قيد الرمح
- هما جميعا كفّة الميزانوبيد العقرب يعرفان
- يتلوهما الاكليل وهو انجمثلاثة جميعهن مظلم
- احدها من انجم الميزانبالبعد من مغرز اللسان
- وكوكب من اللواتي امزجتعن صورة الميزان لما رصدت
- وكوكب من فوقها لم يرصدعن اللذين رصدا لم يبعد
- واختلف الرواة في الاكليلوكلهم يخبط في تضليل
- اذ جعلوه الانجم اللواتييعرفهن أكثر الرواة
- بجبهة العقرب وهي انجمثلاثة كشهب تضطرم
- وجهل من يزعم هذا واضحلان عنهن الزبانا ناضح
- والقلب منهن قريب والقمران فارق الكفة في السير قصر
- مسيره عن ان يحل الجبهةكذاك ان صار وولى وجهه
- عن جبهة العقرب نحو قلبهاجاوزه لما ترى من قربها
- من كوكب القلب الذي كرنافليس اكليل سوى ما قلنا
- وبعده تأتي نجوم العقربكواكب مضيئة بالغيهب
- يعرفها الاعراب طرا والعجمهن نجوم كشهاب يضطرم
- يعلوه نور باهر وحمرهكأنه اذا استنار جمره
- لقبه الاعراب قلب العقربيجيء في اشعارهم والخطب
- يتبعه نجم ويتلو نجماكلاهما ذو رونق يسمى
- لدى الاعاريب نياطا فاعلميتبعه نجم صغير مظلم
- يقدم نجما مشرقا منحوسابينهما شبر اذا ما قيسا
- خبرني من لا اردّ قولهانهما يسميان شوله
- يجعلها الروم واهل الخبرهمن صورة العقرب شكل الابره
- والقلب مع نجم منير لامعتعرفه العرب بنسر واقع
- معا بهرارين قد يعرفانفي اكثر الاحياء والبلدان
- وقد ذكرنا قبل حال الجبهةملخصا فلم نغادر شبهه
- وبعدها القوس ويدعى الراميكواكب تشرق في الظلام
- منها نجوم كالسحاب المنظومتعرفها بعذبة الرامي الروم
- تعرف بالادحى والقلادهكواكب ظاهرة وقاده
- اربعة خاطفة للناظرقد لقبوها بالنعام الصادر
- يقدمهن انجم منيرهتشبههن في خلال الصورة
- اشبه شيء بالنعام الشاردقد لقبوه بالنعام الوارد
- بين النعامات واذ قد خلىيعرفه بالرمل اعراب الفلى
- تدعوهما بالصردين العربواحد الاثنين قد التهب
- ومن نجوم القوس كوكبانكلاهما في فخذ الحصان
- قد سمعت لقبوها العلماء البيضاوقد سميت القيض عنها ايضا
- عند نجوم البيض والادحىوالفلك المشبه الغربى
- بقيعة مثل الفلاة جردهقد لقبتها العلماء البلده
- والانجم المنظومة الشواخصلقبها عندهم القلائص
- وبعد ذكرى لنجوم الرامىأنعت شكل الجدى في كلامي
- كواكب زاهرة في الظلميعرفها بالجدى كل الامم
- ترى على قرنيه كوكبينيرى دوين انور الاثنين
- كويكب يعشى سناه الحدقايكاد بالاكبر ان يلتصقا
- كأنها مباسم ذات شنببسعد الذابح تدعوها العرب
- في جملة الصورة كوكباناذا بدا الذابح يبدوان
- كلاهما اظهر لماع الخفقيزينه جرم له نور يقق
- حولهما تبدو نجوم زاهرهتدعوهما العرب بسعد ناشره
- خبر بعض من روى عن العربان المخنثين لهذين لقب
- وبعده نشرح شكل الداليملخصا بأوجز المقال
- وهو الذي بالدلو تدعوه العربوساكب الماء له ايضا لقب
- كواكب قد شبهت بزحلفي يده اليمنى ذنوب قد ملى
- يسكب أفواها من الذنوبتمتد كالنهر إلى الجنوب
- مقطعهن عند نجم زاهرزين بنور للعين باهر
- يضيء كالبدر اذا البدر وجببالضفدع الأول تدعوه العرب
- يجعله للحوت فاعلمه فمااوائل الروم ومن تقدما
- وربما سمى بالظليموهو الذي يجعل عند الروم
- لصورة الحوت الجنوبي فمايزعم من قد أنجما
- نجم وفي جملة هذى الصورهكواكب ثلاثة صغيره
- هن من الصورة في بطن اليدتجعلها الاعراب بعد الأسد
- يبدو من الافق اذا الجدى طلعوهي التي قد لقبت سعد بلع
- يتبعهن كوكبان اثنانكلاهما منها على تدان
- اعلاهما كجمرة تلتهبتدعوهما سعد السعود العرب
- يتلوهما نجمان آخرانبينهما شبران أو يدان
- خبّرني من علمه لا يرتبكانهما قد لقبا سعد الملك
- هما على منكب هذى الصورهتتبعهما كواكب منيره
- ثلاثة محتفة بنجموكلها نجم كبير الجرم
- طلوعها دليل طيب الاهويهلقبها العرب بسعد الاخبيه
- هن بعيدات عن المجرّهوهي التي تدعى نجوم الجرّه
- يتبعها الحوت ويدعى السمكهكواكب ملتفّة مشتبكه
- قد شبهتها الروم بالنونينتراهما العين صغيرتين
- احداهما تدنو من المثلثهبينهما كواكب متصله
- منظومة كهيأة السحابتعرف بالوصل لدى الاعراب
- فقد ذكرنا صور البروجوشرح سر علمها البهيج
- فنذكر الكل على الترتيببعون رب واحد قريب
- واذ ذكرنا صور البروجفههنا نبدأ بالخروج
- الى نجوم صور الجنوبفنذكر الكل على الترتيب
- اولهن حيوان بحرىذو خلقة كخلقة الهزبر
- له محيا اسد العينوذنب كذنب الدلفن
- لقبه قيطس أهل الروموكل منسوب إلى النجوم
- نجومه على جنوب الحملمشرقة في كل ليل أليل
- وهذه الانجم مع بعض النهرتعرفها الاعراب بالبقر
- ترى على المظلم منه نجمالقبه الاعراب كفا جذما
- ليس يكاد نوره ان يخفىقد جعلوه للثريا كفا
- تقدمه كواكب منيرههن على طلوع هذى الصوره
- أربعة هن على مربعهفسيحة رقعتها متسعه
- ينازعن نحو خمس قاماتتعرفها الاعراب بالنعامات
- بين النعامات وبين الضفدعكواكب اذا بدت لم تلمع
- اربعة خفيّة الاجرامتعرفها الاعراب بالنظام
- يقدمها نجم على اصل الذنببالضفدع الثاني تسميه العرب
- تتبعها كواكب الجبّاروهي التي تعرف في الامصار
- وربما سمى بالجوزاءكواكب تشرق في الظلماء
- كواكب منيعة مشهورةخلالهنّ انجم صغيره
- خبرني من لم يدن بالبينبانها والنجم كالنجمين
- منها نجوم سميت في البقعهثلاثة قد لقبت بالهقعه
- ما ان ترى مثل لهن في السمايتبعن في مطلعهن انجما
- منظومة من هذه الكواكبتعرف بالتاج وبالذوائب
- يطلعن عند النجم ذي البريقوهو الذي يعرف بالعيوق
- يتبعها الناجذ وهو المرزمنجم بهير نوره مستعظم
- وتحته كواكب منيرهيحسبن من انجم هذى الصوره
- ثلاثة هنّ على اتساقعرف بالنظم وبالنطاق
- وبالباقر قد تسميها العربيدلكم بذكرها اهل الكتب
- وقد يسمين معا بالمنطقهتتبعها كواكب متّسعه
- مضيأت هن سيف الجبّاريعرفها باللفظ اهل الاخبار
- يتبعه النهر نجوم تبتدىمن عندهم زاهر متّقد
- تعرفه الروم برجل الجبّارفينفرجن كانفراج الانار
- حتى تصلن انجم مجتمعهاربعة هن على مربعه
- من نيرات الحيوات البحرموقعها منه فويق الصدر
- ثمت يعدلن إلى الجنوبفيمتددن غير ما قريب
- حتى يصرن كوكبا منفرداعن النجوم نوره لم يفقدا
- كأنما من جذوة يلتهبما ان يرى بالقرب منه كوكب
- تعرفه الاعراب بالظليموآخر النهر اسمه بالروم
- وبعده الارنب وهي انجمصغيرة أكثرهنّ مظلم
- هن اذا رمين بالابصاردوين رجل صورة الجبار
- لقبها الفرس بعرش الجباركذلكم يذكر اهل الاخبار
- وقد تسميها النهال العربكذلكم يخبر عنها الكتب
- وربما سمين بالمخائلكذاك نبئنا عن الاوائل
- يتبعه كلب يسمى الاكبركواكب انوارهن تزهر
- يهتكن نورا حجب الظلماءيطلعن بعد مطلع الجوزاء
- منهن نجم يقدم السفيناقد عبدوه قبلنا سنينا
- ازهر لماع بديع النوريعرف بالشعرى وبالعبور
- يتبع نجما هو كف الكلبيعرف بالمرزم عند العرب
- ويتبع الشعرى نجوم مشرقهزواهر خبرنا عنه الثقه
- ان العذارى اسم لها عند العربوهن رجل الكلب فاعلم والذنب
- تتبعهن انجم منيرهزاهرة ليست لهن صوره
- تحرق استار الليالي السودتعرفها العرب بالقرود
- هنّ العذارى كلها مقتربهوهي التي قد لقبت بالاغربة
- يتيعها الكلب ويدعى الاصغرنجم بلا نور ونجم ازهر
- كلاهما يعرف بالذراعوالانور الازهر ذو الشعاع
- يعرف بالغموص والغمصاءوزعمت مصنفوا الانواء
- ان اسمه هو الغميصا فاعلماوالكوكب الاخفى يسمى المرزما
- وسمت العرب الغميصا الشعرىوزعتمها ذات عين غبرا
- وبعده كواكب السفنيهكواكب زاهرة مبينه
- يطلعن بعد مطلع القرودوهن منها غير ما بعيد
- نجومها كثيرة مشتبكهلها على قطب الجنوب حركة
- فيهن نجم حسن آلاؤهيفوق نور المشترى ضياؤه
- له ضياء يستبيح الليلاتدعوه أعراب العلا سهيلا
- وقد يسمى كوكب الخرقاءكما حكى مصنفوا الانواء
- ما ان يرى في جهة الشمالوالبعض من مدائن الجبال
- وتنجلى لساكن الجنوبلقربها بقطبها المحجوب
- تتبعها كواكب الشجاعما بين قلب الليث والذراع
- كواكب اربعة مضيّهيتبعهن انجم خفيّه
- يلجن للعين اذا القلب شرقهن على ظهر الشجاع والعنق
- يتبعها من انجم الشجاعنجم كبير الجرم ذو شعاع
- ازهر في صقع من السماءليس به نجم يراه الرائي
- كأنه الهقل اذا ما ارتدالقد لقبه القدماء الفردا
- ولابن رواحة فيه قصهتجرع البائس منه غصه
- لما اراد نعت اصطرلابهلشيخنا والجمع من اصحابه
- لما عليه شطايا الانجموفاتح القوم بذكر المرزم
- والشعريين بعده والملكىثم انبرى يحسى نجوم الفلك
- حتى اذا ما رام ذكر الفردصحفه لجهله بالفرد
- وما بقى من انجم الحبابيعرفه بالحبل لدى الاعراب
- وقد سمتها الشراسيف العربلم يأتنا فيها سوى هذا اللقب
- تتبعها كواكب صغيرهفوق مطا لاحية مستديره
- يعرفها بالمعلف الاعرابوهي التي يتبعها الغراب
- لقبها المنجمون الباطئةوهي من نجم السماك دانيه
- والكاس ايضا اسمها عند الروموعند كل عالم بالتنجيم
- تتبعها كواكب الغرابكواكب فوق مطا الحباب
- اربعة منها ذوات النورتضيء للناظر في الديجور
- فيهن نجم هو اضوءهنيكاد يفرى حجب الاجنّه
- يدعى جناحا للغراب ايمناوقد روى اهل الروايات لنا
- ان اسمها الاجمال عند العربواثبتوها هكذا في الكتب
- وقال قوم لم يقولوا كذباان الاعاريب تسميها الخبا
- وقد يسمين بعرض الاعزللقربهن من نجوم السنبل
- وربما سمين عجزا للاسدلم أع فيها غير هذا عن احد
- تتبعها كواكب ملطفةبالمحلفين كلها محتفّه
- نبصرهما على جنوب العقربما بينها وبين افق المغرب
- اكثرهن زاهر ذو نورقد شبهت باسد مصور
- وحيوان نصفه انسانونصفه ذو ميعة حصان
- نجومه من ازهر النجوميدعى بقنطورس عند الروم
- وبالشماريخ تسميها العربوكلها يقرب منها القتب
- وتحتهن كوكبان اثنانمن جملة الصورة ازهران
- كلاهما مثل الضرام المشتعللا يريان بالعراق والجبل
- وهما سوى للسائح الدفينوبحصار لقبا والوزن
- والمحلفان اسمعهما عند العربوالمخنثان لهما ايضا لقب
- تتلوهما كواكب مستصغرهلقبها المنجمون المجمره
- ليس لها في كتب الانواءشيء من الالقاب والاسماء
- تتبعها كواكب مستصغرهشبهها الاكليل بعض المهره
- يدعون عند الروم إكليلا ولميسمع عن الاعراب فيهن كلم
- موقعها من تحت وصف الراميبالقرب من كواكب النعام
- تتبعهن في الجنوب انجملبعضها نور وبعض مظلم
- قد لقبت بالحوت عند الروموعند من يعزى إلى النجوم
- لم يأتنا عن احد من العربذكر لها ولا لها ايضا لقب
- فهذه الكواكب اللواتيتجدها في كتب الرواة
- مسطورة القابها معروفهمأخوذة من علماء الكوفه
- وبعضها عن علماء الشامومن سواهم من ذوى الافهام
- في السماء غيرهن انجمما سمعت القابهن عنهم
- يعرفها الاعراب بالسحولهنعوتها متروكة مرذوله
- يذكرها والدنا في كتبهفلينتجعها من غدت من اربه
- ثم صلاة ربنا طول المداعلى بنى دينه دين الهدى
- محمد المخصوص بالشفاعهوصاحب المقام يوم الساعه
- ثم على اصحابه والآلما دامت الأيام والليالي