يقول راجي كرم الله العلي

ابن دانيال الموصليمملوكيالرجزمدحالياء

١يقولُ راجي كَرَمِ الله العَليْمحمّدُ بنُ دانِيالِ الموصلي
٢من بَعدِ حَمْدِ للعَليِّ الحاكمِغامرُنا بالجود والمراحمِ
٣ثمَّ الصلاة بعدَ ترتيل اسمهِعلى النبي الهادي أمين حكمه
٤ولهِ وَصَحبهِ العُدولِشهودِ حُجَةِ الرِّضى الرَّسولِ
٥فأنّني ضمّنتُ هذا الشعراأنباءَ كُلِّ مَنْ تولّى مِصرا
٦من سائرِ القضاةِ والحكّامِِمُذ ملكتها دولَةُ الإسلامِ
٧من لَدُنِ ابنِ العاص أعني عَمرامِن فتحها ثمَّ هَلُمَّ جرّا
٨لكنني اخترتُ الكلام الرَّجزافي حَصرِهمْ إذا كانَ لفظاً موجزا
٩ليغتدي عِقداً منَ اللآلييُنفسُه ذكرُ الجنابِ العالي
١٠العالميُّ العامِليُّ الأوحدُبدرُ التمامِ ذو السّنا محمَدُ
١١أعني الكتانيَّ ابنَ إبراهيماالسّيَد المفضّلَ الكريما
١٢قاضي القُضاةِ وإمام العَصْرِمفتي الفَريقين بأرضِ مصر
١٣نَظَمتُها وسيلةً إليهِمُعتَمِداً دونَ الورى عَلَيْه
١٤لا زالَ ستراً مسبلاً عَلَيْنَايبعثُ فَضْلَ رقدِهِ إلينا
١٥وها أنا بِذكر ذاكَ مُبتَديبِحَمْد ذي الحمدِ البديع الصّمدِ
١٦أوَّلُ مَن وَلي القضا للحكمِقيسٌ فتى عَدِيٍّ بن سَهْمِ
١٧وآلَ بعدَهُ لكَعْبِ عَبْسِثمَّ لعثمانَ بِغَيرِ لَبْسِ
١٨ثم ولي سليمُ نجلُ عترِوبعدَهُ السّائبُ نجلُ عمرو
١٩ثمَّ وليه عابِسُ المراديوَبعَدهُ ابن النّضر في البلادِ
٢٠وآلَ بعَهُ لعبدِ الرَّحمنثمَّ إلى مالك نجل خولان
٢١ويونسُ من بعده ولي القضاثمَّ ولي أوسُ بعزمٍ منتضى
٢٢ثمَّ تولَى الحكمَ عبدُ الرحمنثمَّ وليه بعد ذاك عمران
٢٣وبعدَهُ صارَ لِعَبدِ الأعلىوابن حُدَيج ذي الفخارِ الأعلى
٢٤ثمَّ لعبد اللهِ ذاكَ القاضيأتى ومن بعدُ إلى عِياضِ
٢٥وعادَ للقضا بِحكمِ ثانينجلُ حجيرةَ الفتى الخولاني
٢٦ثمَّ إلى عياضَ آلَ ثانيهثمَّ لعبد الله غير وانيه
٢٧والحضرميّ ثمَّ للخيارِثم يزيدُ جاءَ في الآثار
٢٨وآل بعدَ توبةٍ وخيرِإلى ابنِ سالمٍ لكلِّ خيرِ
٢٩هذا وفي عصرِ بني العبّاسِعادَ نعيمُ ثابتَ الآساسِ
٣٠وعادَ غوثٌ بعد ذاك بحكُمُثمَّ ولي يزيدُ بعدُ فاعلموا
٣١وعادَ غوثٌ بعدَ إبراهيماوالحضرميُّ بعدَه مأموما
٣٢ثمَّ لإسماعيلَ نجلِ لايَسَعِثمَّ تلاهُ غوثُ خيرُ تَبعِ
٣٣وبعد هذا ولي المفّضلُثم أبو الطاهرِ ذاكَ الأفضَلُ
٣٤ثمَّ المفضّلُ الأمينُ حَكَماثمَّ ابن مسروق وما أنْ ظَلَما
٣٥ثمَّ ولي من بعده النّجيبيوالعمريُّ أيّما نجيبِ
٣٦وبعدَهُ البكريُّ وابنُ البكَاثمَّ ابن عيسى وهو أزكى نُسكا
٣٧والأسلميُّ حاكمُ الشّريعهثمَّ ابنُ عيسى واسمه لهيعه
٣٨ثمَّ لإبراهيم نجلُ القاريثمَّ لإبراهيمَ ذي الفخارِ
٣٩ثمَّ لعيسى آلتِ الأحكامُوبعدهُ هارونُ الإمامُ
٤٠ثمَّ ولي الأحكامَ نجلُ شدادوبعده الحارثُ خيرُ من جاد
٤١وبعدما ولي دحيم الأنصارصارَ بها قاضي القضاة بكَار
٤٢محمد بن عبدة تولَىثمَّ أبو زرعةَ لمَا وَلَى
٤٣ثمَّ ابن عبدة تولَى الحكماوكان فيهِ بالمحلِّ الأسمى
٤٤ثمَّ ابن حربٍ وأبو الذكر حكمقبل الكريزي زماناً في الأُممْ
٤٥والجوهريُّ وهو نعم القاضيومن به قد وَقع التراضي
٤٦وبعدَهُ أحمدُ وابنُ أَحمدَوأحمدُ ثانيةً فيها اغتدى
٤٧وَصَرفوهُ بابن زبرٍ فقضىمن قَبْل إسماعيلَ فيما قد مضى
٤٨ثمَّ ابن مسلمٍ ونجلِ حَمّادوالسرخس والصّيْرفي بإسناد
٤٩وبعد عبد الله نجلِ زَبْرِوَلي أبو بكر جميع الأمرِ
٥٠ثم ابن أبي زرعه ونجل بدرمن قبلِ عبد الله نجلِ زبرِ
٥١ثمَّ ابن بدرٍ بعد عبد اللهأَمسى عليها آمراً وناهي
٥٢ثم أَبو الذكر تولّى والحسنوبعدّهُ الكشيُّ في ذاك الزمن
٥٣وبعد ذا ابن أخت وليد لم يزلحاكمها والعدل منه ما عَدَلْ
٥٤ثمَّ تولّى حمها ابن الحدادوبعدهُ ابن أخت وليد قد عاد
٥٥وبعد ذاكَ وَلَدُ الخطيبِولي القضا وولدُ الخصيبِ
٥٦وبعَدهُ محمّدٌ قد حَكَماثمَّ أبو الطاهر فيما عَلِما
٥٧وبعدَ ذاكَ ولدُ النُّعمانِوَنَجله في ذلك الزَّمانِ
٥٨ثمّ ابنُهُ وَصِنْوُهُ الحسينُولم يَشِنْهُ في القضاء شينُ
٥٩وبعدَ ذاكًَ مالكٌ تولّىثمَّ أَبو العباسِ فيما يُتْلى
٦٠وقاسمٌ ثمَّ أَبو الفتح وَليوهو بِغيرِ قاسِمٍ لم يُعْزَلِ
٦١وَصَرفوه بأبي محمَدِقبلَ أَبي عليِّ المسدّد
٦٢ثمَّ ابن وهبٍ جاءها في الأثرونالَها من قبل نجل زكري
٦٣ثمَّ أُعيدَ أَحمد للحُكمِثمَّ ابنُ وهب فاستمعَ لنظمي
٦٤ثم ولي الحكمَ ابنُ عبد الحاكمثمَّ أُعيدَ بعدَهُ للقاسمِ
٦٥ثمَّ لعبد الحاكم الإماميوقاسمٍ وُجِّهَ بالأحكامِ
٦٦وبعدهُ ولي القضا نجلُ أَسدْوبعدَهُ أَحمد ذو الحكم الأسد
٦٧ثمَّ أعيدَِ ابنُ أبي كَدينهلمّا ارتضوا سيرتَهُ ودينَه
٦٨ثمَّ عليٌّ بعدَهُ الميسّرُثمّ الرصافيُّ الجميلُ الذكرُ
٦٩وبعدهُ ولي القضا ابنُ وهْبِوابن أبي كدينةَ ذو اللبِّ
٧٠وبعدَهُ المليجي في المدينةولي القضا وابن أبي كدينه
٧١ثمَّ وليه بعدهُ اليازوريوابن كدينةَ بِغَيرِ زورِ
٧٢وبعدَهُ العرقيُّ والقضاعيولي القضا حَقاً بلا نِزاعِ
٧٣ثمَّ جلالُ الدولةِ ابن القاسمِعادَ وَوَلّى وهو خيرُ حاكم
٧٤وبعَدهُ نجلُ نُباتةَ وليوولدُ الكحّالِ ذو التفضُلِ
٧٥وبعدَهُ المليجي والمكرَّميثمَّ أبو الطاهر ذو التكرُّمِ
٧٦وبعدَهُ ولي القضا نجلُ ذكاوبعدَهُ الحسينُ وهو ذو ذكا
٧٧ثمَّ ابن بدرٍ وأبو الفضل قضىقبل الصقلي وأبو الفضل الرضا
٧٨وبعدهُ ابن ظافرٍ تولَىوابن الحسين ذو المقام الأعلى
٧٩ثمَّ أبو الفتح ويوسف وليوكان كلّ ذا محل أفضلِ
٨٠ثمَّ وليهِ ولدُ الميسَرِأعني سناءَ الملكِ ربَ المفخر
٨١ثمَّ أبو الفخر ونجل جعفراثمَّ محمّدٌ ولي بلا مرا
٨٢وبعدَ هذا وَليّ الرُّعينيثمَّ سنا الملك بغير مَيْنِ
٨٣وبعدَهُ نجلُ عقيلِ لم يزلْوابن حسين صار حاكم العمل
٨٤وابنُ سلامة ونجلُ المقدسيفكان فيها ذا محلٍّ أنفَسِ
٨٥وابنُ مكرَّمٍ ونجلُ عاليثمَّ ضياءُ الدينِ ذو الأفضالِ
٨٦ثمَّ الأَعزُّ وأبو الفتح وليوبعدَهُ أُعيدَ نجلُ كامل
٨٧وبعد ذاكَ في زمان الغزِّذوي الفخارِ والعلا والعزِّ
٨٨وليه عبدُ الملك بن عيسىقبل عليَّ الفتى الرئيسا
٨٩ثمَّ ابنَ عصرونَ تولّى الحكماوعادَ صدرُ الدين وهو الأسمى
٩٠والسكريُّ وأبو محمَدقبلَ ابن عين الدولة الممجَد
٩١ثمَّ وليهِ يوسفُ السنجاريوجاءَ عزُ الدين في الآثار
٩٢وبعدَهُ موهوبُ أعني الجزريوالخَوْنَجيْ ثُمَّ العمادُ الحموي
٩٣ثمُ أعيدَِ يوسف السنجاريثمَّ تلاه التاجُ ذو الفخار
٩٤وولَي البرهانُ أعني الخضراوعادَ تاجُ الدين فيما غَبَرا
٩٥ثمَّ ولي الأحكام محي الدينوابن رزين ذوالحجا الرزينِ
٩٦وبعد عزلهِ تولاَّهُ عُمَرْأعني العلاميَّ وبالعدلِ أمر
٩٧ثمَّ أُعيدَ ابن رُزَينَ فحكممن بعد صدر الدين عدلاً في الأمم
٩٨ثمَّ الوجيهُ البهنسي للقضاعُيِّنَ من بعد التّقيِّ إذ قضى
٩٩وعندما استعفى لِبعدِ القاهرهعن مصره خصَّ بها أَوامره
١٠٠ثمَّ الشهابُ رفعوا محلّهواستحضروهُ من قَضا المحلَه
١٠١ولم يزل حتى توفاهُ الردىووليَ الشامَ الفتى ابن أحمدا
١٠٢ثمَّ ولي القضا التّقيُّ بنُ خلفبعد الوجيه والشهاب المنصرفْ
١٠٣وعزلوه عن قضاء القاهرهثمَّ وليه سيِّد السناجَره
١٠٤ثمَّ ولي التقيُّ عبد الرحمنوبانَ بدر الدين لمّا أن بان
١٠٥وعادَ بدرُ الدين للشآمِثمَّ ولي الحكمَ الفتى العلامي
١٠٦ولم يزل حتى توفاهُ القضاثمَّ ولي التَقي أبو الفتح الرِّضا
١٠٧وإذ اتاهُ نازلُ الحمامِعادَ إليها البدرُ في التمامِ
١٠٨بدرٌ منيرٌ كاملُ الأوصافذو المنهل العَذبِ النمير الصافي
١٠٩قاضي القضة حاكم الحكامواسطةُ العقود في النظامِ
١١٠لا بَرحَتْ نافذَةً أحكامهوَخَلَدتْ زاهرةً أيّامه
١١١ما لاحَ بَدرٌ كامل الإبدارِوما انجلى الهلالً من سرار
١١٢والحمد للهِ على إنعامهِوفضل ما سدَّدَ من أحكامه
١١٣وأفضل الصلاةِ والسلامعلى النبيِّ سيدِ الأنام
١١٤وآلهِ وصحبه وعترتِهْوكلِّ من أخلصَ في محبَتِهْ