علم ابن جدعان بن عمرو
أمية بن أبي الصلتمخضرممجزوءمدحالراء
حجم الخط
- عَلِمَ اِبنُ جُدعانَ بِن عَمروٍأَنَّهُ يَوماً مُدابِر
- وَمُسافِراً سَفَراً بَعيداًلا يَأوبُ بِهِ المُسافِرُ
- فَقُدورُهُ بِفِنائِهِلِلضيفِ مُترَعَةٌ زَواخِر
- تَبدو الكُسورُ مِن إِنضِراجِ الغَلي فيها وَالكَراكِر
- فَكأَنَهُنَّ بِما حَمَينَوَما شُحِنَّ بِها ضَرائِر
- وَكَأَنَّهُنَّ بِها عُرَينَةُفي طَوائِفِها وَهاجِر
- زَبَدٌ وَقَرقَرةٌ كَقَرقَرَةِالفُحولِ إِذا تُخاطَر
- بَذَّ المَعاخِرَ كُلَّهابِالفَضلِ قَد عَلِمَ المَعاشِر
- وَعَلا عَلوَّ الشَمسِحَتّى ما يُفاخِرُهُ مُفاخِرُه
- دانَت لَهُ أَبناءُ فَهرٍمِن بَني كَعبٍ وَعامِر
- أَنتَ الجَوادُ إبنُ الجَوادِبِكُم يُنافِرُ مَن يُنافِر
- آباؤُك الشُمُّ المَراجيحُالمَسامِحُ الأَخاير
- وَإِذا تَشامُ بُروقِهمجادَت أَكُّفَهُمُ المَواطِر
- لا يَحتَويهِم جانِبٌلِلمَحلِ مِنهُ وَلا مُجاوِر
- قومٌ حُصونُهُمُ الأَسِنَّةُوَالأَعِنَّةُ وَالبَواتِر
- نَزَلوا البِطاحَ وَفُضِّلَتبِهِمُ البَواطِنُ وَالظَواهِر