أوجز الدهر في المقال إلى أن

أبو العلاء المعريعباسيالخفيفالزاي

١أوجَزَ الدَهرُ في المَقالِ إِلى أَنجَعَلَ الصَمتَ غايَةَ الإيجازِ
٢مَنطِقاً لَيسَ بِالنَثيرِ وَلا الشِعري وَلا في طَرائِقِ الرُجّازِ
٣وَعَدَتنا الأَيّامُ كُلَّ عَجيبٍوَتَلَونَ الوعودَ بِالإِنجازِ
٤هِيَ مِثلُ الغَواني إِن تَحسُنِ الأَوجُهُ مِنها فَالثِقلُ في الأَعجازِ
٥مَن يُرِد صَفوَ عَيشَةٍ يَبغِ مِن دُنياهُ أَمراً مُبَيَّنَ الإِعجازِ
٦فَاِفعَلِ الخَيرَ إِن جَزاكَ الفَتى عَنهُ وَإِلّا فَاللَهُ بِالخَيرِ جازِ
٧لا تُقَيِّد عَلَيَّ لَفظي فَإِنّيمِثلُ غَيري تَكَلُّمي بِالمَجازِ
٨تُنسَبُ الشُهُبُ مِن يَمانٍ وَشاميٍّ وَيُلغى اِنتِسابُها في الحِجازِ
٩إِنَّما عِشَرَةُ الأَنامِ نِفاقٌوَتَباهٍ في باطِلٍ وَتَجازِ