إذا جاءت الأسماء يقدمها الله
محيي الدين بن عربيأيوبيالطويلدينيةالألف
- ١إذا جاءت الأسماء يقدمُها اللهفعظِّمه بالذكرى وقل قل هو اللهُ
- ٢ألا إنه الرحمن في عرشِه استوىولو كان ألفُ اسم فذاك هو الله
- ٣وقالوا لنا باسم الرحيم خصصتمُبآخرةٍ فانظر تجدْه هو الله
- ٤رَكنتُ إلى الاسم العليم لأننيعليمٌ بما قد قال في العالم الله
- ٥يرتب أحوالي الحكيم بمنزلٍيؤيدني فيه وجود هو الله
- ٦أتتني كرامات فقلت من اسمه الكريمُ أتاني في وجودي بها الله
- ٧إذا عظموني بالعظيم رأيتهمأخلاءَ ودٍّ اصطفاهم الله
- ٨حليم على الجاني إذا عبده جنىعلى نفسه يبدي له عفوه الله
- ٩لقد قام بالقيومِ عالٍ وسافلٌإليه التجاء الخلقِ سبحانه الله
- ١٠وقد نص فيه إنه الأكرم الذيإليه مَرَدُّ الأمرِ والكافل الله
- ١١ألا إنني باسم السلام عرفتهوقد قيل لي إنَّ السلامَ هو الله
- ١٢رجعتُ إليه طالباً غَفرْ زلتيفراجعني التوَّابُ إني أنا الله
- ١٣وناداني الربُّ الذي قامني بهأجبتك فيما قد سألت أنا الله
- ١٤إذا جاءني الوهابُ ينعم لا يرىجزاءً على النعماءِ ذلكمُ الله
- ١٥فكن معه تحمد على كلِّ حالةولا تخف الأقصاءَ فالأقرب الله
- ١٦لقد سمع الله السميعَ مقالتيبأني عبدٌ والسميع هو الله
- ١٧إذا ما دعوتُ الله صِدقاً يقول ليمجيبٌ أنا فاسأل فإني أنا الله
- ١٨أنا واسعٌ أعطى على كلِّ حالةكفورٌ أو شَكاراً لأني أنا الله
- ١٩فقلتُ له أنت العزيزُ فقال ليحِمايَ منيعٌ فالعزيزُ هو الله
- ٢٠عجبتُ له من شاكرٍ وهو منعمومن يشكرِ النعماءَ ذاك هو الله
- ٢١هو القاهرُ المحمودُ في قهر عبدهولولا نزاعُ العبد ما قاله الله
- ٢٢وجاء يصلي إذ علمنا بأنههو الآخرُ الممتنُّ والآخرُ الله
- ٢٣هو الظاهر المشهودُ في كلِّ ظاهروفي كلِّ مستورٍ فمشهودُك الله
- ٢٤له الكبرياءُ السار في كلِّ حادثٍفلا تمترِ إنَّ الكبير هو الله
- ٢٥ويعلم ما لا يعلم إلا بخبرهلذا قال حيّ فالخبير هو الله
- ٢٦ومن ينشىء الأكوانَ بدءاً أو عودةًفذاك قديرٌ والقدير هو الله
- ٢٧ومن يرني أشهد لنفسي بأنهبصير يراني والبصيرُ هو الله
- ٢٨يبالغ في الغفرانِ في كلِّ ما يرىمن السّوءِ مني فالغفورُ هو الله
- ٢٩إذا ستر الغفارُ ذاتك أن ترىمخالفةً فاشكره إذ عصم الله
- ٣٠وما قهر القهارُ إلاَّ منازعاًبدعواه لا بالفعلِ والفاعل الله
- ٣١وما ذكر الجبار إلا من أجلناليجبرنا في الفعلِ والعامل الله
- ٣٢نزولٌ من أجلي كونه متكبرابآلة تعريفٍ وهذا هو الله
- ٣٣بآلةِ عهدٍ قلت فيه مصوّرٌلنا فيه والأرحام إذ قاله الله
- ٣٤وإنَّ شؤونَ البِرّ إصلاحُ خلقهلمن يطلبِ الإصلاحَ فالمحسن الله
- ٣٥بمقتدر أقوى على كلِّ صورةٍأريد بها فعلاً ليرضى بها الله
- ٣٦ألم تر أنَّ الله قد خلق البراوأنشأ منه الناسَ فالبارىء الله
- ٣٧وكلُّ عليٍّ في الوجودِ مقيَّدسوى مَن تعالى فالعليّ هو الله
- ٣٨وكلُّ ولي ما عدا الحق نازلٌفليس ولياً فالوليّ هو الله
- ٣٩لنا قوةٌ من ربنا مستعارةٌفنحن ضِعافٌ والقويُّ هو الله
- ٤٠ولا حيّ إلاّ من تكون حياتُههويته والحيُّ سبحانه الله
- ٤١فعيلٌ لمفعولٍ يكون وفاعلٌكذا قيل لي إنَّ الحميدَ هو الله
- ٤٢يمجده عبد الهوى في صلاتهعلى غيرِ علم والمجيدُ هو الله
- ٤٣تحببْ لي باسم الودودِ بجودِهفأثبتَ عندي جوده أنه الله
- ٤٤لجأت إليه إنه الصمد الذيإليه التجاءُ الخلقِ والصَّمَدُ الله
- ٤٥وما أحد تعنو له أوجه العُلىسواه كما قلناه والأحد الله
- ٤٦هو الواحد المعبود في كلِّ صورةٍتكون له مجلى فذلكم الله
- ٤٧أنا أوَّلٌ في الممكناتِ مقيدٌوإطلاقها الله فالأول الله
- ٤٨أقولُ هو الأعلى ولكن لغير منوإنْ قلت من فافهم كما قاله الله
- ٤٩هو المتعالي للذي جاء من ظماوجوعٍ وسقمٍ مثل ما قاله الله
- ٥٠يقدِّرُ أرزاقاً ويوجدها بناكما جاء في الأخبارِ فالخالقُ الله
- ٥١وإن جاء بالخلاقِ فهو بكونناكثيرين بالأشخاصِ والموجد الله
- ٥٢ولا تطلب الأرزاقُ إلا من الذيتسميه بالرزَّاقِ ذلكم الله
- ٥٣هو الحقُّ لا أكني ولستُ بملغزٍولا رامزٍ والحقُّ يعلمه الله
- ٥٤لقد جاءني حكم اللطيفِ بذاتهوإن كان من أسمائه فهو الله
- ٥٥رؤوف بنا والنهي عن رأفة يكنكثيراً سواء هكذا نصَّه الله
- ٥٦إذا جاءك الفتاح أبشر بنصرهوإنك مدعوٌ كما حكم الله
- ٥٧فإنَّ له حكم المتانة في الورىوأنت رقيقٌ فالمتينُ هو الله
- ٥٨وأنت خفي في ضنائن غيبهولستَ جلياً فالمبينُ هو الله
- ٥٩تأمَّلْ إذا ما كنتَ بالله مؤمناًمن المؤمن الصِّدِّيق فالمؤمن الله
- ٦٠ولا تختبر حكم المهيمن إنهشهيد لما قد كان والشاهد الله
- ٦١جلاه لنا من باطن الأمر حكمههو الباطن المجهولُ فالمدرك الله
- ٦٢يشاهد في القدّوس في كلِّ حالةأكون عليها فالشهيد هو الله
- ٦٣شديدٌ إذا يُدعى المليكُ بحكمهعلى خلقه فانظره فالحاكم الله
- ٦٤كما هو إن نكرته وأزلتهعن الياءِ فأقصره تجدْه هو الله
- ٦٥وكبِّر تكبيراً إذا ما ذكرتنابه حاكم الله والأكبر الله
- ٦٦وما عزَّ من يفنيه برهانُ فكرهوقد عزَّ عنه والأعز هو الله
- ٦٧هو السيِّد المعلوم عند أولي النُّهىوجاءت به الأنباءُ والسيِّد الله
- ٦٨إذا قلت سُبُّوحٌ فذلكم اسمهلما كان من تنزيهكم وهو الله
- ٦٩كما هو وتر للطلابِ بثارهلكلِّ شريكٍ يدَِّعي أنه الله
- ٧٠وقل فيه محسان كما جاء نصهبالسنة الأرسالُ فالمحسنُ الله
- ٧١جميلٌ ولا يهوى من أعجب ما يرىفقال لي المجلي الجميلُ هو الله
- ٧٢ولما علمنا بالبراهين أنهرفيق بنا قلنا الرفيقُ هو الله
- ٧٣لقد جاءني باسم المسعر عبدُهمحمد المبعوثُ والمخبرُ الله
- ٧٤وفي قبضة الرحمن كانت ذواتنامع الحدثِ المرئيّ والقابضُ الله
- ٧٥ويبسطُنا عند الكثيبِ لكي نرىعلى جهة الانعام فالباسطُ الله
- ٧٦ألا إنه الشافعي لسقم طبيعتيكما جاء يشفيني وإنْ أسقم الله
- ٧٧كما أنه المعطى الوجودَ وما لهمن الحقِّ خلقاً هكذا قاله الله
- ٧٨ولما أتى داعي المقدّم طالباًتقدم من يدعو من العالم الله
- ٧٩ومن حكمه باسم المؤخر لم أكنعلى حكمه الهادي كما قد قضى الله
- ٨٠هو الدهر يقضي ما يشاء بعلمهعلى كلِّ شيءٍ منه يعلمه الله
- ٨١فهذا الذي قد صح قد جئتكم بهوقد قالت الحفاظُ ما ثم إلاّ هو
- ٨٢ونعني به في النقل إذ كان قد روتْبانَّ له الأسماء من صِدقِ دعواه
- ٨٣وقيدها في تسعةٍ لفظُه لناوتسعين من أحصاها يدخل مأواه
- ٨٤وما هو إلاّ جَنَّته فوق جّنةعلى درج الأسماء والخلد مثواه