الأمر أسماء له نعوت
محيي الدين بن عربيأيوبيالكاملمدحالتاء
- ١الأمر أسماء له نعوتُوصفاتُ معنى ما لهنَّ ثبوتُ
- ٢ظهرتْ بآثار لها في خلقهوعلى التحققِّ أنهنَّ نعوتُ
- ٣وردت بها الآياتُ في تنزيلهفنعيش في وقت بها ونموتُ
- ٤حتى يقولَ بأنه عينُ الأناويقولُ وقتا ليسنى فيفوت
- ٥إني لأطلبُ رزقه في أرضهلما علمتُ بأنه سيفوت
- ٦ولذلك اسم الحقِّ بينِ عبادِهمعطٍ ووهّابُ اتى ومقيت
- ٧والله ما نطقتْ به آياتهإلا بجمع ما لهُ تشتيت
- ٨ما أثبتَ التشريكَ في اسمائهإلا جَهولٌ بالأمورِ مقيت
- ٩جَلَّ الإله الحقُّ عن إدراكِ مَنقام الدليلُ بأنه مبهوت
- ١٠فتراه مشغولاً به عن نفسهوهو الذي هو عندهم ممقوت
- ١١ومن ادَّعى أنَّ الإله جليهبالذكر فهو لديهم المبخوت
- ١٢ما عاينتْ عيني عقائد خلقِهإلا رأيتُ بأنه منحوتُ
- ١٣والله قد ذمَّ الذي نحت الذيهو عابدٌ إياه وهو صَموت
- ١٤عبدوا عقولهمُ فلم يظفر بهإلاَّ عُبيدٌ ما له تثبيتُ
- ١٥فأنا به المنعوتُ بين عبادِهوهو الذي بعباده منعوتُ
- ١٦لم أنس يوماً إذ تكلمَ ناطقٌفي مجلسِ حاوٍ ونحنُ سكوتُ
- ١٧فأفادنا ما لم يكن نعثاً لنافلذاك أصبحنا ونحن خفوت
- ١٨نُضحي ونُمسي عندنا ما عندناويقيلُ فينا سرُّه ويبيتُ
- ١٩فإذا نقول نقولُ منه بقولهوإذا اسكتنا يعلمُ المسكوت
- ٢٠عنه بأنا قد عجزنا وانقضتْآياته وأنابه الكبريت
- ٢١ولنا به بالذكر الجميلُ ونورُهولنا به العلياءُ ثم الصيت
- ٢٢وسكينتي في القلب عند ذوي الحجىلم يحوها صور ولا تابوت
- ٢٣قد أخليتُ لقدوم من يدري بهلما اتاني أربعٌ وبيوت
- ٢٤لما تحقق وصلُه قلنا لمنلم يعرف الأمر هو اللاهوت
- ٢٥وبه إذا اتحدتْ حقيقةُ ذاتهوبدت عليه تدرَّع الناسوت
- ٢٦لما تغيَّر بالعطاسِ حمالُهشرعاً له التحميدُ والتشميت
- ٢٧من أرض بابلَ قد أتاك معلماًسحراً بسحر كلامه هاروت
- ٢٨إنَّ الدليلَ على مقامِ عبيبدهلنجيه طول المدى والحوتُ
- ٢٩وطلبت منه الحدَّ فيه فقال ليما فيه تحديدٌ ولا توقيت