ناداني الحق من عقلي ومن ذاتي
محيي الدين بن عربيأيوبيالبسيطدينيةالتاء
- ١ناداني الحقُّ من عقلي ومن ذاتيفالسلبُ للعقل والإثباتُ للذاتِ
- ٢كآية الشورى سلب وهي مثبتةما قد نفته من إدراك بآلات
- ٣إني عميت على تحصيل شاهدهحتى شهدت لما أضمرت آياتي
- ٤فلم أعرِّج على أهلٍ ولا ولدولا على أحد من البرياتِ
- ٥إلا به فرأيت الكل صورتهفكنت حيّا به ما بين أمواتِ
- ٦وعندما شهدت عيني منائحهذوقا علمت به علم الخفيات
- ٧فكنت أشهده في كلِّ حادثةشهود من قد رآه في الحميات
- ٨فسلم الأمر في بعد وفي كثبوجاد جُوداً بإيجادٍ على آلات
- ٩بقاب قوسين أو أدنى علمت بهعلمي به في الثرى والسمهريات
- ١٠إنَّ الخلافَ وفاق ليس يعلمهإلا الذي ذاقه عند الزيارات
- ١١كمثل أسمائه الحسنى لمعتبروالعينُ واحدة والكل للذات
- ١٢مع الخلافِ الذي فيها لناظرهاعند التقابل من أقوى الدلالات
- ١٣على الذي قلته إن كنتَ ذا نظروكنت فيه من أرباب الكرامات
- ١٤الحقُّ يعلم ما وهم بصوّرهفإنه الحقُّ في درك النبوّات
- ١٥من قال إنَّ وجودَ الحقّ في صورورآها فهو جهل بالمقامات
- ١٦لو قال مع قال علما لا خفاءَ بهوالنقضُ يصحبه مع العلامات
- ١٧لو قال معكان أولى وهو مجهلةأيضاً ولو قال إنَّ العين في اللاتي
- ١٨أصاب في كلِّ وجهٍ من مقالتهشرعا وعقلاً وفيه نفيُ آفاتِ